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神的诉求（第2页）

这个世界，连物种都几乎不能分辨，更不会区分性别。

所以，浴池、公厕等设施不分男女；男女同动物一样，以一种松散的形式自由结合。

不婚配，意味着不强行分配，就不存在性饥渴，都是自然地周期性发情。

也许正是因此，才造就了这种纯真、善良、淳朴的社会风气，虽然没有现代常见的伦理道德约束，但治安等方面都挺好。

从社会角度说，不婚配就没有严格意义的家庭，就没有结党营私利或父子相隐，更没有这种基础上的政治。

当然，小幅的性别比例失调等人口问题也会偶尔存在，但随便就被神女平衡掉了。

神女是个古老的职业，产生初期有着非凡的社会意义。

之后的希腊和印度都曾普遍存在，提供性服务的专职女人，称谓都很高尚，不是神女就是圣女。

如果说他们以部分“雌性”

调整生产关系，那么，雄性便是生产力的代表。

过剩的生产力就是破坏力，也是种不安定因素，需要安抚。

一个相对发展的社会，除非战争或这种大型工程，男人的作用有限，数量要求不多。

这里，相对于极其稀缺的陆地资源，雌性数量显然过多。

——这是“人口”

爆发的前兆。

埃里修斯摊开双臂，“没办法，陆地太少，养不了太多的生物。”

“为什么要有意繁育出那么多生物？”

“唉。”

埃里修斯并不忧伤地叹气说：“神把祂们的没落归罪于我们这些普通的生命，说我们向神进化的速度太慢，平衡不了祂们退化的速度。

说实话，我们也真向往神那种境界啊？所以甘愿听顺祂们的指引。”

吴铭鄙夷地说：“祂们希望地球上有多少生命？”

“进化的触发需要时间和概率，像我们这种体型的物种，至少百亿以上的人口基数。

这样，就算进化成神的速度不会加快，但可以增加机率。

而且，到了这种人数，即便暂时不能实现进化，至少能成功殖民到其他星球。

先突破资源瓶颈，逐渐跳出为期五千年的盛衰轮回。”