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不过需要特别指出的是,无论周弼的《三体唐诗》还是赵秉文的《滏水集》,均将“截句”
列在“律诗”
之前,这表明他们所理解的“截句”
,不是截律诗。
至元明二代,学者们才越来越把“截句”
落实为“截律诗之中四句”
,如范德机“绝句者,截句也。
后两句对者,是截律诗前四句;前两句对者,是截律诗后四句。
四句皆对者,是截律诗中四句。
四句皆不对者,是截律诗前后四句”
(《诗法源流》引范德机语)之说。
刘埙甚至提出“有律诗而后有绝句”
,这显然有乖史实。
然而对文体源流辨别颇用心的徐师曾等仍采纳其说。
应该说,这种截律的观念,与绝句的发展之路伴随着诗歌声律化的进程有关。
齐梁人在绝句中尝试声律平仄协调之美,唐人对于诗体艺术的探索,也主要延续齐梁风气。
《文镜秘府论》西卷“论病”
言:“(周)颙、(沈)约已降,(元)竞、(崔)融以往,声病之论郁起,病犯之名争兴。
家制格式,人谈疾累。”
在这种风气下兴起的绝句文体,很自然地走向声律化之路,成为讲究声病的近体诗的先声。
在今存齐梁诗作如《玉台新咏》中可以推见,五言四句体的合律比例远较他体为高。
而后起的七言绝句,未见有《古绝句四首》那样不讲究声病的源头,其创作更是几乎全盘走向声律化,甚至有“五言用韵不拘平仄,七言则平韵为正”
之论。
唐人编集时将绝句归入律诗类,正反映出他们视绝句为近体诗的观念。
他们所创作的绝句,也以合律居多。
清钱良择系统考察唐代诗歌文体,编《唐音审体》时,甚至说“唐人绝句多是二韵律诗”
。
又因为唐代的绝句诗成就极高,故唐人绝句的独特魅力越发引起后人的巨大关注。
如洪迈自称58岁后“身入老境,眼意倦疲,不复观书,惟时时教稚儿诵唐人绝句”
,这可视为宋代文人世家教养的例子;不仅如此,洪迈还“取诸家遗集、一切整汇”
,编出“五、七言五千四百篇”
之绝句专集。
这项工作得到宋孝宗的嘉许,最终洪迈编成《万首唐人绝句》,影响极大。
此后绝句编集前所未有地发达:柯梦得有《唐绝句选》;林清之又据洪氏绝句钞取其佳者为《唐绝句选》;吕祖谦《宋文鉴》专立五言绝句、七言绝句体;赵蕃、韩淲辑《选唐绝句》;刘克庄则不仅有唐代绝句、本朝绝句那样的通代之选,还有《宋氏绝句》那样的专人之选;刘埙更有《禁题绝句》那样极致之选。
当然,所入选者基本都是经过声律规范熏陶的唐后之作,这一方面是因唐诗成就之巨大,另一方面也与唐代以来复古运动对齐梁诗的否定有关,此非关本文主题,不赘。
总之宋代以来人们所熟知的绝句,近体风貌占有压倒性的优势,也就难怪元明的诗论家有绝句乃“截律”
之说了。
——李晓红:《绝句文体批评考论》
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