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第75章 北宋武侠21（第2页）

听到此处金盏有点着急了，她还想一辈子跟着主子呢？金盏是个纯正的古人，她一项认为自己是主子的心腹，自己的卖身契在主子手中，她就是主子的人。

但金盏也有些关己则乱了，她也不想想，林珍费了老大劲培养他们四个侍女和两个小斯怎么可能说不要就不要了呢？

“你在想什么？怎么可能不要你们，我只是心疼你们，不忍你们为奴罢了。”

林珍轻笑起来。

这句话要是放在宅斗文里，那就是试探。

看你忠心不忠心，这时候要是还想当心腹的话就必要婉拒主家了，只不过这里是武侠世界。

君子待之以礼，义士待之以诚，金盏六人跟着林珍行走称之为义士也不为过，而且林珍多的是办法让他们听话。

走走停停了大半个月，林珍和金盏终于到了开封李府。

管家见了林珍先是一愣，随即赶紧安排人给自家主子和金盏姑娘洗漱，在吩咐厨房置办酒席给主子接风洗尘。

等晚膳的时候金盏带着银篓、玉翅、晶眸、乌金和端砚一起来见了林珍。

“先一起用晚膳，等用过晚膳再说。”

林珍有些饿了，中午刚到府中，虽管家给备了酒席，但她并没有怎么用，就回房补眠去了。

饭桌上，金盏六人也不是很拘谨，他们以前陪在主子身边也长跟主子一起用饭。

而且现在还不是程朱礼教大盛之时，更兼之他们也算是江湖儿女了，所以也没那么多避忌。

带有仆役撤了残羹，几人又都整理完毕，林珍带着六人去了书房。

书房中，林珍坐在上手，其余六人都依次坐在下手，银篓先起身给林珍做了臻绣阁的汇报。

“按照主子的吩咐臻绣阁做的是中等人家的生意。

这类人家多是没有功名在身的乡绅、富裕的商户，县城、州府大多多是这样的人，以及一些穿不起绸缎的低阶官吏。

臻绣阁以棉质印花布为主，加丝棉布最是好卖，每个月各个花色、薄厚不同的这类棉布发往不同的州府，能出货八百至一千匹，零卖也能买个几十匹。

其余布料出货情况加起来与其相等。

现在上个月的净利已经达到二万两白银……”

林珍听这银篓的叙述，时不时的点点头，待银篓说完，林珍示意她坐下，依次又轮到玉翅、晶眸、乌金做汇报。

等依次汇报完后，林珍便对几人道：“接下来的时间，我们要在各个州府分别都成了一家臻绣阁、臻品荟、臻华轩、臻纯斋。

业务范围就是各家店所在的州府。

注意每个州府的四家店面选址是重中之重，一定要确保这四家店铺在每一个州府的消息网覆盖所在的州府。”

林珍发展这些店铺也有收集消息的意思，虽她不打算贩卖这些消息，但掌握这些也能对她接下来的安排起到重要的作用。

六人齐声答：“是，主子。”

声音高亢差点给林珍吓着，而六人脸上的神情也都是满满的斗志，看得林珍也充满了奋斗的动力。

“金盏、端砚，明天随我回擂鼓山。”

林珍准备也学那些穿越女主们一样，准备借鉴大师作品，当然林珍要借鉴的可不是什么诗词歌赋。

她要借鉴的第一批书是船山先生的著作，她先在聋哑谷和小河村试着发行教授看看。

林珍第一世时就颇为敬慕船山先生的品德与才学，且章太炎在辛亥革命取得胜利后评价道：船山学说为民族光复之源，近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯。

她准备给自己起个号就叫慕船山人，好在书上署名。

王夫之的哲学思想概括起来有七点：

首先、反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。

王夫之在其《周易外传》、《尚书引义》等书中对程朱理学的“存天理，灭人欲”