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但问题是,他深知科普界也是论资排辈的。
就想学历史的,你刚当上副教授,有什么资格写中国通史你只能写写某朝某代某事考。
要你成为大师了,才能写宏大的课题,而且不被人喷,不被人打压。
科普界也是,所以顾玩思前想后,在不想浪费霍金时间简史的前提下,他才选了这个时间的秩序。
这本书,在地球上是意大利著名物理学家卡洛罗韦利写的,选题比霍金的时间简史要更加专精一些,只讨论时间问题的一些小点,深入浅出,也更加直观。
比较适合作为入门级科普专著。
麻依依当然不会知道顾玩那么多弯弯绕,所以她只是耐着性子往下读。
“两千多年前,子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
这就是古人对事件最基本的感受,认为时间会向着一个方向均匀地流动,由古而今、奔向未来
可是,这种感觉,正如古人觉得地球看起来是平的、旭日星辰看起来在围着地球转一样,只是偏见而已。
从爱因斯坦开始,物理学家就一经发现客观世界时间的样子,与人类感知到时间的样子,是截然不同的。
到了今天,我们甚至可以从某种意义上说,时间根本不存在”
开头的引言,就很通俗易懂,雅俗共赏,没什么物理基础的人,都能看懂,但结论却足够惊世骇俗:
时间并不客观存在,那只是人类为了认识世界所设定的一个人为变量。
然后,在论证阶段,顾玩第一章就引用到了他参与到的铯原子钟项目,非常切题,还让书显得很有说服力,一看就是一线搞工程实践的人写出来的,能够让读者对“你又不是权威人士、凭什么写这方面的科普”
的质疑,被尽可能消弭掉。
“宇宙中有同一时间么没有,基于爱因斯坦以来的基本物理学,你看到我、听到我,其实不是现在的我,而是要减去光从我这儿传播到你那儿的时间。
你看到的距离地球四光年外的比邻星,是四年前的比邻星。
你收到的gs卫星的铯原子钟计时,是30毫秒之前的计时。
相对论告诉我们,时间和空间是不能分开讨论的,每一个时间,都应该对应一个具体的空间位置,再来谈现在,所以宇宙中并没有一个统一的现在。
我们在低速环境语境中的现在的有效范围,取决于精度。
如果精度是纳秒,现在对应的有效空间就只有几米,如果精度是毫秒级,现在对应的有效空间能有几千公里”
顾玩写的只是大纲,一个骨架,还有很多论证和例子没填充进去。
所以麻依依看到这一部分,虽然觉得有点颠覆,但还能理解,而且条理很清晰:
对应古人朴素世界观的时间观,也就是“时间是均匀、普遍流逝的”
这一错觉,“均匀”
和“普遍”
这两个点,已经非常通俗易懂地被打破了。
剩下的,就是打破对“流逝”
的错觉。
“时间,难道不是流逝的么这一点都能杠”
麻依依觉得自己已经渐渐看不懂了。
天津https:.tetb.
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