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第九块鬼斑的颜色越来越深,师父的大限恐怕……
回到马车旁,老者已经吃了半碗粥,或许是因为针灸通气拔毒的缘故,苍白的脸上多了几分血色,胃口也比平日你要好上些许。
少年接过老者递来的碗,吃着只放了盐巴的药粥,算不上好吃。
老者的病没这么严重之前,山里那些野味儿总得抓来尝尝鲜。
只是最近两年老者的病情越发严重,所以就断了那些荤腥念想,吃食以清淡养生为主。
师徒二人一顿饭相对无言。
老者回到了车内休息。
少年收拾好碗筷后站在湖边抽出身后木剑。
先练剑姿,再以剑为笔,以湖水为纸,开始练字。
剑尖离水面尚有半尺距离,水面却随着剑尖的挥动出现一道一道的水痕,凝而不散,直到一个字完整的呈现出来水面才归于平静,接着又是第二个、第三个……
手里重复着近乎本能的动,思绪却开始飘忽起来。
若师父走了,又剩自己孤苦一人了,这便是自己的命吗?
良久,心绪渐渐平复。
一篇《本草经集注》也已写完。
收回木剑回到马车旁便开始打坐修炼。
与其无用恼怒,不如争取早日筑基,速度快一分,师傅也就多安心一分。
判定一个人能够修炼与否就是看他能不能通过路人皆知的《引灵诀》感应天地灵气,能则可以修炼不能则是一介凡人。
而所谓的修炼就是吸纳天地灵气为己用,突破自身桎梏,得长寿之命,行天地之威。
修士引动天地灵气从窍穴入体打通经脉、洗经易髓,是为灵动。
达到灵动期大圆满,全身经络相通、窍穴相连,如一条条河流连通着一个个湖泊。
这时便可将藏于经脉窍穴的灵力汇于丹田,凝练气府,是为筑基。
当丹田气府显现,在引动灵力聚气成漩于气府之内,是为凝漩。
将气旋修炼至液化,再量变引起质变,进一步压缩成丹丸固体,这丹便是金丹了。
世上有极少数幸运儿可以在金丹内悟出一丝灵性,从而孕育元婴,待时机将至便可破金丹而出,是为元婴期。
元婴期被称为大修士,已是人间巅峰,数量更是凤毛麟角。
而每个境界又可以细分为前期、中期、后期、大圆满四个小阶。
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