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第165章 还请赐教（第1页）

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“刚才韩先生说过，佳兵者，不祥之器，圣人不得已而用之？”

台下的史可郎带着微微笑容，在众目睽睽之下对着高台之上的韩铮问道。

那神态。

那语气。

似乎并没有把韩铮这位“仙人”

放在眼里。

不过在韩铮眼里，这个史可郎的傲慢，不过是猎物进入陷阱之前的懵懂无知。

对于将死之人，他是懒得继续这责怪的。

而一旁的白城主，是亲自派人去执行韩铮了韩铮的计划，在他眼里，这个史可郎同样也是死人。

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因此，在听到史可郎称呼韩仙君为“先生”

时，他并没有发难。

坐在高台之上的韩铮，神情淡漠。

在焚烧檀香所产生的烟雾缭绕下，就如同一个飘渺脱俗的仙人。

他看着史可郎，点了点头：“正是如此。”

“那按照我的理解，这句话里的圣人应该也有拿起屠刀杀人的时候。

只不过得看杀的人是谁，得看他为什么杀人。”

“不知道韩先生对我这理解方式有什么看法？”

“这是很浅显的道理。

如果毫无原则的滥杀无辜，那圣人就不能称之为圣人，只能称之为邪魔。

如果毫无原则的拒绝杀戮，则会让邪魔与恶人无法遭到应有的惩戒，如此一来也间接成为邪魔。

只有在有原则的情况下动手杀人，才能称之为圣人。”

虽然有道是“杀一人是罪，杀十人为凶，杀百人为恶，杀千人为将，杀万人为雄，杀百万为雄中雄。”

只要你将不臣服于自己的人杀死，成为最终的胜利者，那么你就能够得到剩下的人称颂，得到编写历史的资格。

但如果你是一个毫无原则的反人类反社会分子，将世界上所有人都给杀死，那又如何能够让人称颂自己为圣人，称颂自己为雄中雄呢？

听到韩铮肯定的回答，史可郎点了点头。