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第42章 汉哀帝肆意妄为 汉朝廷大厦将倾（第5页）

臣私下以为，人民生活面临七失而没有一得，想让国家安定，百姓安宁，也实在困难。

百姓面临七条死路，而没有一条生路，想要无人犯法，废弃刑罚，也实在非常困难。

臣私下以为，这难道不是朝廷的公卿、地方守相们，没有尽职尽责，贪婪残忍成风，肆意掠夺百姓的财物所造成的严重后果吗？

群臣有幸，得以身居高官之位，享受朝廷丰厚的俸禄和恩赐。

难道如今，朝中有一个大臣，肯对小民存有一点怜悯之心，去帮助陛下，推广教化，安抚百姓吗？

群臣的志向和心思，不过都放在如何经营自己以及家族的私产，满足宾客的要求，为图个人奸利而已，有谁想到朝廷的大局和公共利益呢？

文武百官以苟且纵容、曲意顺从为贤能，以拱手沉默、尸位素餐为明智，认为象臣这样，坚持原则仗义执言的人，都是愚蠢可笑的。

陛下把臣从村夫野民提拔为朝臣，实在是希望臣，能对朝廷有毫毛般微小的贡献。

难道陛下仅仅是让臣吃美食，做大官，尊贵地站在高门大殿上侍候吗？

天下，是皇天的天下，也是天下人的天下。

陛下上为皇天的儿子，下为黎民百姓的父母，是为上天象牧养牛马一样地牧养人民的。

臣私下以为，对待天下人民，应当一视同仁，不应该有所偏私。

就如同《尸鸠》一诗中，尸鸠爱它的七个儿子一样平等公正。

而今，汉朝廷的贫民百姓，连菜都吃不饱，又衣衫褴褛，父子、夫妇不能相互保全，实在令人酸鼻，泪如雨下。

陛下若不去救助他们，将让他们到哪里去讨生路呢？

到头来的结局必然是，贫民百姓苟且偷生，最终却依然走投无路，必将奋起抗争。

为了能够苟延残喘，维持自己和家人性命，必将拼死一搏，以图苟全性命。

如此下去，则社稷危也！

怎么能够希望国家稳定，长治久安呢？

为什么陛下舍本逐末，厚此薄彼，只知道供养豪奢富贵的外戚宗室和弄臣董贤等，给他们以大量赏赐，以巨万来计算，以致弄得国库空虚、百姓疲惫呢？

为什么陛下，只知道让权贵佞臣们的仆从、宾客，把醇酒当做白水，把大肉当做豆叶一般来挥霍，他们的奴仆侍从，都因而成了富翁，却不顾万千辛勤百姓的死活呢？这不是皇天的本意啊！

再说，汝昌侯傅商等人，对国家没有立下一丝一毫的功劳，却被皇帝封为侯爵，享受高官厚禄。

官爵，并不是陛下的私产。

一个人的官爵，乃是天下共有，大家的官爵。

陛下选拔之人，根本就不配担任此官，而此官也不应加授给此人，却私下希望，上天能够高兴，民众能够心服口服，岂不困难呢？

臣私下以为，方阳侯孙宠、宜陵侯息夫躬等，诡辩的才能足以改变众人的观点，强悍能够独立于世。

他们可谓奸人中的魁首，乱世惑众之徒里面，最为厉害的人物。

陛下应及时地罢黜、斥退这些奸佞，以疏通贤能上进之路。

朝廷里面，那些外戚和幼童，不懂儒学经术，而担任官职的，都应让他们立即辞职，去找老师学习儒术，懂得安抚百姓，治国兴邦的道理。

前大司马傅喜，公正无私，循规蹈矩，兢兢业业，竭尽忠诚，是外戚中的贤良之士，却受到奸佞的谗言陷害，最终被皇帝摒弃。

请陛下立即下旨，速速征召前大司马傅喜回到朝廷担任要职，使他得以发挥自己的优秀才干，领导外戚，辅佐皇帝，匡扶社稷。

臣以为，前大司空何武、前大司空师丹、前大司徒孔光、前左将军彭宣等贤良士大夫，儒学经术都学自名师，才干卓越，理政经验丰富，而官位都曾经高列三公，对国家做出了杰出贡献。

龚胜担任大司徒司直，郡国都能够慎重地向朝廷推荐人才。

以上这些贤良士大夫，都是朝廷的栋梁，陛下可对他们委以重任。

前些时，陛下因一点小事而不能容忍，就罢退了何武、师丹、彭宣、孔光等贤良士大夫，天下官吏百姓无不十分失望。

陛下对朝廷里面，那么多没有功劳德行的人，尚且能够容忍，难道就不能容忍像何武师丹、彭宣、孔光这些耿直能干的忠臣吗？

臣私下以为，治理天下的人，应当把天下人的心意，作为自己的心意，把天下人的仇敌，作为自己的仇敌。

不能光图自己的高兴，想怎么干就怎么干，肆意妄为，违背一个圣明君王的宗旨。”

谏大夫鲍宣的措词，一针见血，发人深省，十分尖锐激烈，直刺当政者的隐秘心理。