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第一百一十一章 东方往事（第2页）

一个由城市联邦组成的国家。

所罗门可谓是历史悠久的国家。

早在普鲁斯人还在部落阶段的时候，索罗门人已经建立了自己的国家——所罗门邦联。

他们用和平而非战争的手段统一了各个部落，建立了邦联国家。

所罗门邦联是大陆上最“公平“的国家。

他们的“贵族”

不是天生的，而是通过人为选举的，市民将自己的投票投给他们认为最值得尊敬的人，然后这样的人成为帝国的统治者。

他们有的人负责维护城市，有的人负责治理乡下，征役和税收等等。

所罗门人在文化上非常辉煌，在宗教上却显得十分匮乏。

他们用法律和制度治理国家，而不是用宗教或者道德约束，他们有好几十部相当完善的法典，却没有一本完整的宗教书籍。

索罗门一度非常辉煌，整个大陆都是索罗门人的附庸。

但情随事迁，在漫长的文明领先后，索罗门的选举制度愈发腐败，联邦对地区的控制能力越来越差，邦联的内部矛盾将邦联分为了三个利益相对一致的群体。

所罗门家族联邦，亚门罗家族联邦和门伯罗家族联邦。

而且，出现混乱的不仅仅是国家的上层机器，包括城市和乡村已经近乎失去了控制。

城市由城镇自己的议会管理，对联邦议会的命令多采取“讨论搁置”

的方式进行处理。

而乡村则倾向于野蛮发展，农民们开始公然反抗从城市中派遣的贵族，动荡无处不在。

这样富饶，而又缺乏强大中央集权的帝国自然是要被垂涎的。

所谓天赋不取，反遭其咎的道理就在于此。

大致是由于这个国家压根就没有把那些徘徊在他周围的“蛮族”

放在过眼里，在所罗门帝国最辉煌鼎盛的时期，他的统治者没有继续扩张他们的领地，反而是“退了出来”

任由那些“野蛮人”

自生自灭。

其中，得到其最多好处的国家无异于今日的大普鲁斯帝国。

虽然帝国早在王国时期，便有过一系列的“去所罗门化运动”

，但昔日的城邦文化依旧顽强的植根于帝国的城市中，甚至帝国的皇帝设立的自由市，瓦卢诺的制度便是仿照了所罗门对城邦管理方面的一系列旧有的产物。

但无论如何，这个曾经繁盛的国家现如今遭遇了远比国家解体更大的危机来。

失去了中央集权和对乡村的管理，所罗门帝国失去了最重要的兵员和粮产基地。

而仅仅靠根植与城市之中招募的市民卫队，保护城边高耸的城墙还算凑合，但要是想要打赢野战，难度却高的像是做梦一般。

帝国崩溃之后，所罗门城邦化的边境根本就是形同虚设的存在。

所罗门西部地区的邻居，因为地缘政治的因素，将国家的注意力全部投向了解放民族的战争之中，而忽视野了这个身处东部的富饶国家。

但对他东部地区的“好邻居”

来说，这便是好一场饕餮盛宴。

草原人，又名亚锡人。

在所罗门帝国强盛之时，将其纳为隶属的部落，常常利用先进的手工产品购买草原人的牲畜，而聪慧的所罗门商人甚至会将进口来的牲畜加工成皮革衣服、毛绒、酪奶等商品，再高价售还给草原人。

正是再这样的关系中，草原人便成了形同所罗门人经济附庸一般的存在。

为了能从所罗门人那里购买更多的商品，草原人中的首领不惜制定更加严酷的制度，去压迫自己帐下的同胞……

而这种无止境的压榨只会让曾经的牧民失去他所有的财产，至于到最后再变成首领的奴隶。