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而一般认为扶桑国全面进入有文字历史记载的历史时期,也就在南北朝末年和隋朝。
所以原先谁也无法保证“汉倭国王印”
有没有可能是隋唐的时候伪托汉朝之名伪造的玩意儿。
加上西方一些历史学家认为,那颗印上的很多具体用字很不精确,写的是“汉委奴国王印”
,这种用法在其他史料中没有先例,属于孤证,因此要存疑。
扶桑人此次把这些东西拿出来联展,未必么有粉饰睦邻友好、淡化矛盾、进一步强化经贸合作和民间往来的企图。
……
顾玩是文科白痴,所以上面那些东西他都是不知道的。
他此时此刻对这事儿的一切了解,都来源于女朋友麻依依的讲解。
所以地球上曾经是如何解决这事儿的,跟他们也就没关系了。
毕竟麻依依也不可能知道地球上的历史。
“……这事儿的重要性和学术分量,我已经听懂了。”
顾玩听女友把大致情况说完后,表示了解,然后追问了一个问题,
“不过,你刚才说的,扶桑人要问滇州和江南州博物馆借其他文物联展,这事儿到底是怎么个因果?”
麻依依:“这是因为汉滇王印和汉广陵王玺,都是能在文物形制上作证汉倭国王印真伪的旁证。
汉滇王印跟汉倭国王印,都是汉朝的时候,分封外国藩属的印绶,如果体例下相似的话,就能作证汉倭国王印的真实度。
毕竟汉滇王印是我国60年代出土的。
无论隋唐还是明清时候的扶桑古人,总不可能见过汉滇王印吧?他们如果要伪造,怎么可能伪造得跟汉滇王印规格一样呢?
汉广陵王玺,虽然是分封同姓藩王,而非朝贡体系的外邦,却胜在年代上跟汉倭国王印记载的年代较近——根据《后汉书东夷传》,汉光武帝刘秀、建武中元二年(57年)时,有倭奴国奉贡朝贺,光武帝赐以印绶。
在那之后的第二年,刘秀就驾崩了,他儿子汉明帝继位。
根据《后汉书明帝纪》,在明帝永平元年(年),徒封(改封)诸王,徒山阳王刘邢为广陵王,遗就国,赐印。
而这颗广陵王玺,是十几年前,
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