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第100章 八百里流沙黄泉客栈（第2页）

他是佛门真正的大能者，是西天大雷音寺少数几个能够进入佛门婆娑净土世界的得道者。

他为何会来地府，下边传言很多，有人说如来打算让他接替地藏王，统帅地府。

也有人说，他得罪了如来，被贬出灵山。

而娘亲说，他和如来有一个赌约，这个赌是什么没有人知道，但是赌注很大，牵扯到天下苍生。

他在地府的那些年，本事很大，面子也很大，他喜欢去十八层地狱悟道，尤其喜欢地藏王菩萨锤谛听，一点面子都不给地藏王，把谛听打的命悬一线，从此谛听再也不敢偷听他的秘密了。

有些时候，金蝉子会去六道轮回井前转悠，遇到有趣的人家，就跳进去转世轮回玩一玩人间，然后死了再回来。

传闻有一只猴子大闹地府的时候和他有过一面之缘，他和猴子交手了一场，那是他唯一一次真正出手，他俩的战斗余波把地书生死簿毁去了一个角，这让花果山出现了四万七千不死妖猴。

净土战神不可谓不强，奈何他还是比猴子差一点，尤其是最后轮回道大战，猴子把他欺负得很惨。

净土战神说，猴子别嚣张，终有一天，我抬抬手，骂你一声都能让你满地打滚！

猴子哈哈狂笑，贼秃驴，就凭你，嘴强王者？俺老孙让你一只手你都打不过俺老孙！

走也！

地府无趣，去闹天宫了！

猴子去了，再也没回来，而净土战神金蝉子从那也没有出现过了。

娘亲说，金蝉子转世轮回去了。

只是如今，和尚不喜穿金甲了，他穿上了最普通的白色僧袍，笑颜如春风沐面。

真的好看，好香，好想让三七吃了他啊！

楼上，一枯皮老妇，弓着腰，踱步下来，她看着面前的白衣和尚，“你和猴子一战之后，就在没有出现过了，现在又出现，是要走了吗？”

金蝉子合手，“阿弥陀佛，贫僧是来给女施主告辞的。”

老妇人抬手道，“你说，不修佛了，怎么又提阿弥陀佛。”

金蝉子道，“你说过，从此不再煮孟婆汤了，怎么还煮起了这忘情水？”

老妇人回身从柜台里拿出来了一个粗瓷碗，倒了一碗浑浊的孟婆汤，“我煮汤，可从来不卖，只是为了某人回来的时候喝两杯。”

金蝉子道，“我念佛，也不是真的信了圣人话语，我念佛只是我心中了有自己的佛，信之如信自己，我称为上部座佛法。”

老妇人道，“和如来大乘佛教比，有何差异？”

金蝉子道，“差异很大，上座部佛教认为要想到达彼岸，修成佛果，主要依靠“自度”

，简单的说，就是要像释迦牟尼一样，通过自身的修炼和学习，明白自然是不可抗拒的，人要顺其自然，得成佛果。”

“一个人要想修成正果，必须“自度”

，“自度”

是唯一的途径；而大乘佛教则主张佛教信徒，不仅要“自度”

还要度他人。

所谓“度”

就是过河，上座部认为，你想过河，你就自己游过去；大乘佛教认为，佛教信徒不仅要自己过河，还要帮助他人过河。”