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第九十七章出征（第2页）

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“杀鞑杀贼纵身死，来生定投富贵家！”

“杀鞑杀贼纵身死，来生定投富贵家！

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这些李啸让监抚司管毅根据现有情况编写的口号，简单好记，琅琅上口，很是受军兵们的欢迎。

在这只大部分军兵都是纯文肓的队伍中，李啸设计的这些杂糅了民族大义与封建迷信在内的口号，用形同后世传.销洗脑般的手段，由监抚们天天高强度，利用一切空余时间反复宣讲洗脑，故这些口号皆已深入广大兵将之心，基本每个文肓士兵都能倒背如流。

李啸并不想把自已塑造成张角或洪秀全这般的宗教教主，虽然创立宗教对于这样文化程度不高的军队来说，前期可能有非常明显的效果，但到了后期，其反噬力及对社会发展及新生思想的束缚程度，也会极为严重，更可能会催生一个庞大腐朽的祭司阶层，这都是李啸所不愿看到的。

从古至今，用宗教般洗脑手段来对手下官兵进行思想塑造，可以极大地增进军兵的忠诚度和作战无畏程度。

因为这些洗脑手段，可有效性地缓解人类对死亡的本能恐惧，以及对不可知未来的迷茫。

李啸要做的，是借鉴其宗教的洗脑手段，使其成为手下官兵思想塑造的重要部分。

这其中这个度，李啸还要仔细拿捏好。

一路上，军纪整肃、秋毫无犯的李啸军，受到了沿途百姓的热烈欢迎。

李啸军出兵抗击鞑子进犯的消息，不知怎的，竟在这些天内，迅速地传遍了兖州的沿途县镇。

这些纯朴善良的百姓们，闻听消息后，纷纷带着食物，来到官道旁，拿出自已都舍不得吃的米酒、鸡蛋、熟肉等物品，硬往李啸军的军兵们的怀里塞去。

让他们没想到的是，这些军兵竟然纷纷拒绝接受，而且言语客气，说什么李啸军内有严格的军律规定，不得擅拿百姓钱物，违者立惩。

军兵们客气礼貌的回应，让送行的百姓们十分感慨。

这年头，大明官军不杀良冒功，不坑害百姓，已是难得的好军旅了，李啸军竟然连百姓送上门的财物都不肯收，这样的大明官军，简直堪比古代冻死不穿民衣，饿死不入民宅的岳家军啊。

见得前头的枪盾兵这般处事，挑入横行队的原流寇新附军军士们，更觉羞愧不已。

各人皆在心中暗暗发誓，今后定要奋战疆场，一洗前恶，方能对得起自已的良心，对得起李大人的再造之恩。

甲总总长田威与副总长段时棨等人，亦在心下感叹，这大明官军，能这般受欢迎，整个大明朝中，李啸怕是独此一人了。

最后还是李啸下令，为防止行程受阻，保证行军速度，由陈猴子的后勤队统一接收乡亲们的馈赠，这才让军兵们从热情的百姓们怀中挣脱出来。

望着烟尘滚滚大步离去的李啸军，沿途观望的百姓犹是感慨不已。

“李千户亲统军兵，去保卫皇上，去抗击鞑子，真真我大明官军之典范！

俺们山东能有这般军兵，实是有幸呐。

俺听说，咱们大明北边的官军被鞑子打得大败，鞑子在宣府，在大同，可都猖狂着呢，那是逢人便杀，有物便抢，见女人便奸.淫，真真有如禽兽一般！”

“哼，俺也听说了，那些天杀的鞑子，简直比禽兽更恶毒！

听说这些鞑子天天吃肉，胯下那根东西都是一直翘挺着的，见了女人，那就是饿狼见了羊！

那叫一个奸杀掳掠无恶不作，唉，这北边的百姓，可真是遭了大难了。”

“唉，幸亏咱们山东有李大人，才打完入寇山东的流贼，保得咱们这一方清平安靖。