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第六十二章 面对自己（第1页）

除了工厂车间，公司办公楼，不提供晚餐。

冬子下班后，就坐公交往驾校赶。

在整个车子上，发现有很多挂工作牌的同事，都是公司出来赶回宿舍的，因为也不熟悉，冬子也没打招呼，只是默默地把工作牌子，放进了自己的内衣口袋。

这个公司的同事有个特点，也许是上班不说话压抑久了，下班后，在公交车上，交谈就比较多。

那真是南腔北调，全国各地的口音都有。

佛山这地方很奇怪，要分清一个外地人和一个本地人，仅从他的动作就可以分辨了。

外地人，都是来这里工作的，所有动作节奏都比较快。

而本地人说本地话的，一般节奏就慢些。

多了一分从容与怡然。

当车子路过宿舍区时，绝大部分同事都下车了，而冬子决定继续坐到驾校，车上仅剩下几个本地人了。

他们聊天时，简直要说天书，冬子根本听不懂。

粤语的发音很独特，冬子听出来两个特点。

第一个特点，好像音调多些。

比如收尾那个音，有时收得特别突然，有一种沉吟古诗的味道。

冬子在爹爹家，听过他自己朗诵古诗，好像也听到过这种味道，爹爹说过，那是入声，古代人说话有上平去入的讲究，而今天，只有现代普通话的四声，已经听不到入声了。

冬子感觉，这是不是入声呢？如果是，它怎么可以在广东流传下来呢？

冬子没有接受过正规的古代历史及文学专业熏陶，他不知道，广东这地方，在古代属于岭南，是非常偏远的。

中原地区有了战乱，就有一部分人往广东跑。

著名的六祖惠能大师，祖籍就不是岭南人，是内地的。

岭南是逃难的内地人或者被流放的官员的偏远之地。

当年苏东坡被流放到岭南，人人都以为他吃亏受苦了，但他以苦为乐，写下“日啖荔枝三百棵，不辞长做岭南人”

，以此来安慰自己。

况且，六祖与五祖的对话，也可以看得出，岭南这地方太偏远，几乎属于化外之地，像今天的非洲在世界上的地位。

当年五祖问六祖是哪里人，六祖答到自己是岭南人，结果五祖说到，岭南人有佛性吗？六祖给予的反驳。

依此可以证明，岭南在古代，是很差的闭塞的地方。

但正因为这种闭塞，才导致保留了很多久远的传统。

因为它的落后与闭塞，天然阻隔了中原的动荡，朝廷变换与战争流血，与他关系不大，他保留了祖先带过来的一些习俗。

孔子曾经说过，当礼要消失的时候去哪里找呢？“求诸于野。”

越偏远的地方，越能够保留纯天然的古代传统。

而语言，就有这种传统，或许粤语，就是唐朝的普通话呢？或许那失传已久的入声，还在广东人的口中，活着呢？比如广东人写的歌词，写的传统的中国古代诗词，用普通话念起来别扭。

但用粤语念，就有一种很久远很深沉的味道了。

说到歌词，就会想到歌曲，岭南音乐是中国传统音乐的一大流派，传下来的传统曲调非常丰富，这在中原地区，如果以省为单位来衡量的话，没哪个省比得上的。

据说，岭南音乐中，还有大量的唐朝音乐的元素。

我们熟知的近代改编音乐，来自广东的，如《喜洋洋》、《步步高》、《赛龙夺锦》等，都是传统广东音乐的代表，已经流行到了全中国。

包括香港流行风带过来的粤语歌曲，也非常有特点，很受大家欢迎。