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一千零一百一十五章 基地的覆灭11（第1页）

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对于一个部落来讲，土地被剥夺，或是全部或是部分，如此蒙羞受辱就如同一个女人被蹂躏或强.奸一样。

在不同的语言中是如何使用同样的比喻来描述故乡遭到入侵和一个女人受到强.奸，这类现象是非常有说明意义的。

这样讲，故土受到“强暴和侮辱”

，这是专门讲女人受到男人强.奸时使用的词汇。

西班牙曾经在好几个世纪里进行过一场无休止的战争，其目的就是要夺回被强占的土地。

直到光复最后一寸土地之前在坚持不懈地进行斗争。

任何一位当地人，英国人或西班牙人，原始人或文明人，什么都可以忍受，就是不能看到自己的故土那魂牵梦绕的土地，那当做母亲和情人一样崇敬的土地落入外人之手，在任何时代和任何地方都把这视为是一种无法忍受的强.奸。

回顾历史，同样在我们的20世纪，多少冲突、多少战争、多少苦难、多少热血流淌就是因为外国入侵者顽固地占领着一块不是他们的，从不属于他们的土地。

多少战争曾经是现在依旧是部落冲突，而所争的就是一小块土地。

在第一阶段，是入侵战争，或多或少总会遇到抵抗。

随之而来的就是解放、独立或光复战争，在此之前有时还会有争取解放的游击战。

一个部落无论如如何不会容许别人企图占有他的哪怕是一小块的土地，却时常谴责在他们兴高采烈地霸占的另外部落的土地上的武装起义是可诅咒的、凶残的、血腥的和野蛮的。

很显然。

要成为一个恐怖分子并不难；要催生出恐怖分子也不难，只要妻子被霸占或者霸占别人的妻子；母亲被侮辱或者侮辱别人的母亲；故土被践踏或践踏别人的故土，以及诸如出卖祖国这样的事发生。

或者对伤害进行jiliè的抵抗，恐怖分子就诞生了。

很显然，有两种恐怖分子：一种是侵略性的恐怖分子；一种是防卫性的恐怖分子。

当然，他们之间必然相互谴责对方为恐怖分子，自己为正义之师正如哈乌雷吉告诉我们的一样：我们永远会盯住邻居的缺点和陶醉于自己的优越。

因此，每个恐怖分子，每种恐怖分子实际上都很理直气壮有部落情感在后面撑腰。

或者有匮乏的鞭子在后面驱赶。

而我们眼下面对恐怖分子，实际上是那些被动成为或被迫成为恐怖分子的那一部分恐怖分子。

他们的确不具有jingshén分裂症，因为他们的确出于一种正常的防卫有一个原因在前面。

然后他们成为了恐怖分子；他们成为恐怖分子是因为伊拉克问题和阿富汗问题，以及他们自身的部落情感（的落空）问题。

再加上人固有的一些心理基本面：比如心理的成瘾潜力和抑郁潜力。

的确如此，要把一个具体的恐怖分子分析的透彻是不可能的，这就好比要把一个具体的恋爱中的人分析的透彻一样难；好比要把一个具体的网络成瘾分子或者酒徒、赌鬼、色狼分析得透彻一样难。

但是我们也并非完全束手无策。

总有一些线索可以帮助我们理解或诊断恐怖分子。

比如。

我们显然可以把全部恐怖分子划为“好战”

或者“嗜血”

患者很明显，不仅人的贪婪能导致“好战”

或“噬血”

那些殖民主义者；人的匮乏也能引起“好战”

或“嗜血”

那些自杀式恐怖分子。