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“非人类小吃店（.shg.tw）”

！

“这么一通跑，感觉吃下去的东西都差不多消化了大半……这位……哈雷先生，还要多谢你了。”

沈飞舟到了自己家里才总算是放下心来。

摩托车上的头盔脑袋左右摇晃了一下：“不用客气，给老板帮忙是应该的。”

沈飞舟一噎，我还没答应你来打工呢，你这得寸进尺、打蛇随棍的速度也太快了点？

不过转念一想，对方宁可不要薪水都想来打工，这种打工人，真的是难得遇上。

沈飞舟扪心自问，他都做不到这一点。

“另外，叫我‘哈雷’就行，我还年轻，你叫我‘先生’感觉有点老气。”

哈雷有点不好意思的声音让沈飞舟再次噎了一下：“额，没问题，不过年轻，冒昧问一句你多大了？”

哈雷：“我才九十九岁，虽然年纪小，但是我很能干的！”

沈飞舟：“……”

我一时之间竟不知道吐槽【九十九岁】还是吐槽【年纪小】了。

这时候大橘插嘴道：“你莫非是九十九神？”

摩托车轻微地轰鸣了一声，就像是在表示肯定。

沈飞舟：“九十九神？”

他之前还因为哈雷那戴着头盔的脑袋，在猜想可能是飞头蛮之类的呢。

大橘：“九十九神就是付丧神。”

有记载曰：“器物经百年，得化为精灵，诓骗人心，称之为付丧神。”

所谓的付丧神，就是指物品使用100年会变成妖怪或神，但99年的时候会变成介于物品和妖怪之间的一种状态。

就是当器物与人类相处久了，吸收了灵气，会产生自己的灵魂了，尤其是越倾注了人类纯粹又热烈感情的器物，越是容易生成“灵”

。

比如由旧灯笼化作的古笼火、由油纸伞化成的唐伞小僧和骨伞、由收纳兵符的虎皮印盒化作的虎隐良、由贝壳游戏中的贝壳化作的贝儿、由古琴化作的琴古主、由三味线化作的三味长老……

沈飞舟经过大橘这么一提醒，也反应过来，反应过来后沈飞舟就有点受宠若惊——哎呀呀，付丧神要来给他打工？还不要工钱？这怎么好意思……

大橘似乎一眼就看穿了沈飞舟的想法，喵喵道：“付丧神这个称呼指代的‘神’，其实是源自于东瀛。

东瀛他们力量体系中的‘神’和华国不一样。”

在东瀛，“神”

是有双层概念的，一来就是像伊邪纳岐、伊邪那美这种确实受到人们供奉的神明；二来则是像“付丧神”

这种一样，虽有“神”

的称号，实际上却是与鬼怪为一类的存在。

不像是华国，神就是指那些住在天界保佑人类的至高无上的神仙。

像是哈雷摩托这样的付丧神，在华国只能被称作物久成精的小妖怪。

顺带一提，华国早就有一位非常具有代表性的、赫赫有名的，甚至可以说是家喻户晓的物久成精大妖怪。

总而言之，因为东瀛的这种“神”

的两极化概念，如付丧神这一类的“神”

基本上没什么让人崇拜的逼格，也没什么神的力量，大部分付丧神还比不上强大一点的妖怪或者鬼。