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第0089章 长生不老（第2页）

“不错。

大王，吐纳之法是远古时代的修士流传下来的，老朽的这套吐纳之法，更是连大名鼎鼎的伏羲、黄帝都修炼过，效果极佳，大王学习这种吐纳之法想必能受益匪浅。”

听到练习这种吐纳之法，对于自己的隐疾能有根治的效果，秦王荡不敢怠慢，随即跟着长桑君打坐下来。

秦王荡盘坐在庭院的蒲团上，双手相叠，放在肚脐，掐着诀，活脱脱一个“修士”

。

长桑君道：“大王，修炼这种吐纳的功法，须则空气清新之地，时间可以在子、午、卯、酉四正时。

练功之时，最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以立气血流通。

姿势不限，行、立、坐、卧均可！”

“练功时要求舌顶上鄂，即舌反卷以舌尖底面顶住。

因人之上鄂有两个窝，叫做‘天池穴’，上通泥丸，最易漏神漏气。

故练功时必须堵住，如婴儿哺乳之状。”

“两耳须屏却外界一切干扰，如万籁俱寂之境，仍旧按照前面静功所讲的方法，凝韵听息……”

听着长桑君教授的吐纳之法，秦王荡渐入佳境，感觉到身心都前所未有的放松。

其实，对于这种吐纳之法秦王荡是听说过的。

吐纳者，呼吸也。

人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气。

胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气。

那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息“。

及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其窍闭矣。

其呼吸即上段于口鼻，下段于尾闾，变成常人呼吸。

常人呼吸随咽喉而下，至肺部退回，即庄子所云“众人之息以候”

是也。

其气粗而浮，呼长而吸短。

从此太空太和之气不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖气，谓之先天元气，动而愈出，反失于太空。

久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡！

盖人生禀天地之数有限，要知保气即保生也。

故常人欲求长生之术，亦应求延年之法。

自远古时代起，修士们的修炼，就是要返本还源，回到婴儿先天状态，以增益寿算。

吐纳之法，使呼吸归根，保住先天之气，气足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。

《丹经》谓“欲点长明灯，须用添油法”

是也！

这玩意儿听着玄乎，但由不得秦王荡不信。

等练完这套吐纳之法，秦王荡不禁十分困惑地问道：“长桑君，你不是医者吗？这吐纳之法，应该是道家或者阴阳家的法门才是，你怎么会了解这么多？”

“大王，诸子百家本是相通的。

由儒入道，或由道入儒者比比皆是，老朽早年为医者之时，便苦心钻研玄学，后入阴阳家，终得顿悟！”

长桑君捋须道：“大王啊，这套吐纳之法，老朽本不想外传的，但大王实在是一个好料子，治疗大王身上的隐疾，也非有这套吐纳之法的加持不可！