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这些来者不善之人并非是什么响马流寇,也并非是什么邪徒恶辈,而正是突厥国四方百姓。
因李白呼龙唤凤、化船渡海救得他们三十多万人,故随民心所向,举国上下都将李白视若成在世活佛;家家供奉,户户敬拜。
后来不知是何人心血来潮,竟带头闯入圣宫,把以前那些神像砸得稀碎,然后全部换成李白雕塑。
各模各样,骑神兽、呼神龙、唤神凤、化神船等等等;尤其是圣池中央那个最为生动传神,腰间挂着黑葫芦,手里捏着半本六甲天书,凝神俯视,甚是霸气侧漏。
但突厥百姓觉得这样还不够,觉得区区几个雕塑不足以了表心喜,报答李白救国救民之大恩。
于是便有人提议,说建一活佛庙堂,然后把李白给请到里面供起来,好让百姓天天去跪拜祈福。
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这提议很快就举国上下一致通过,没有半个异议,那国君更是万般支持,直接派出御用工匠去挑地选止、测距画图、起稿设构。
才短短半个月,便在那大刀阔斧中建出一座佛宫,金砖玉瓦琉璃顶,玲珑塔身菩提灯,辉煌至极,堪比帝殿。
遂,万众百姓排满长街,浩浩荡荡来至李府,要李客交出李白,让他们请到佛宫去供奉。
从此受食人间烟火,祈福祈寿,世代为恩。
谁料,李客不干了。
他现在虽然身居塞外邦国突厥,但他始终都记得自己是唐人,从未把根忘掉。
在觞唐,按照唐人民俗来讲,只有死人才受香火供奉。
李客尊重突厥各种宗教礼仪,但尊重归尊重,不代表一定得信奉和答应。
当初一个冷浸礼,就让李客五年来后悔不已,每每谈起都觉得自己亏欠于李白。
这,是李客最自责的,也是其一。
其二,他非常喜欢塞外文化,私底下时经常和月娃用突厥语闲聊,但他却严格规定李白不许说突厥语,只得讲唐言,否则必被惩罚。
李客这么做,是因为他不想李白被完全胡化,而想李白归根觞唐,学习老祖宗遗承下来的诗书礼典和圣人之道。
倘若把李白交于突厥百姓,那迟早有一日,李白定会变成塞外胡人,忘根忘本。
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这,是李客最不愿看到的。
其三,李白尚小,心智未定。
李客比谁都明白,假如李白从小就被人这样宠捧,看似风光无限,可却对成长不利,将来势必走上歪路。
要么,便是一辈子被百姓困死在突厥佛宫之中,半事无成,形同废物草包。
这,是李客最担心的。
出由其上三点,故而李客万万不肯交出李白,月娃也极其赞成。
于是,便好言相劝,同百姓讲理论道,叫他们勿需这般对待李白,当成平常凡人就好。
谁料,百姓不干了。
他们认定李白是神明,故觉得,既是神明就得供起来,受世人顶礼膜拜,庇佑众生。
所以无论李客和月娃如何讲理,如何相劝,百姓不听便是不听,非吵着闹着要把李白带去佛宫。
无奈,李客只得闭门谢客,将百姓拒之府外,以为过些日头,等百姓兴致渐去后就会没事。
怎料今天又有人出一主意,说‘软的不行便来硬的,我们三十多万人手,难道还奈何不得他一个小小李府么?走,咱们直接去抢。
’
于是百姓纷纷聚来,手拿利器,势要明抢。
故也因此,才生出前章奴仆,所说那幕。
“白儿,你待在书房莫要乱跑。”
李客嘱咐李白,道:“爹爹去去便来。”
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