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彼以为教会专制,反对理性与改良,实为人类各种进步之最大障碍。
故服尔德之为人实为教会空前之劲敌。
服尔德之弱点
服尔德固是多才,然亦有其短处焉。
彼之议论每贻肤浅之讥,而武断之处亦复在所不免。
彼所见者仅教会之弊,而忘却旧日教会之利。
对于教会中人之著作每加以诛心之论。
未免将宗教观念与检查书籍及神学争辩诸事并为一谈,于理实有未当。
服尔德之优点
然彼对于当日之虐政竟能力加攻击,有胆有识,令人钦敬。
彼所攻击之弊窦至大革命时莫不一扫而空。
新旧教徒之非议服尔德者往往显其所短而略其所长,究非持平之论。
盖教会之能改良实不能不归功于服尔德之呼号也。
狄德罗之百科全书
当日钦慕服尔德者颇不乏人,其最著者即为狄德罗(Diderot)及其同志。
若辈当时有编纂《百科全书》之举,以传布科学智识激起改革精神为主旨。
《百科全书》之著作并不始于当日,盖狄德罗之计划原欲翻译英国辰柏兹(Chambers)之《百科全书》也。
当狄德罗辈所编之《百科全书》未出版时,德国曾编有《百科字典》(
UniversalDictionary
)六十四卷行于世。
然当时欧洲人之能读德国文者为数甚少,而狄德罗辈所编之《百科全书》则因文字浅明及欧洲人多能读法国文之故风行一世。
神学家之反对百科全书
狄德罗辈深恐反对者多,故对于当日流行之观念虽不同意亦采纳之。
然同时并将意见相反之材料搜集无遗,予读者以权衡之余地。
一七五二年首二卷方出版,即因有攻击君主及宗教之处为法国政府所禁止。
百科全书之告竣
政府虽禁止《百科全书》之印行,然并不禁止诸人之编纂。
故源源出版,购者日众,而反对者亦日力,以为编纂者之目的在于摇动宗教及社会之根本。
法国政府遂取消其出版证书,并禁止首出七卷之销售。
然七年之后,狄德罗辈竟将后十卷告竣以公于世。
百科全书之价值
《百科全书》中所攻击者为宗教专制、苛税、贩卖奴隶、苛虐刑法等。
立论虽甚和平,而主张异常有力。
而且竭力提倡自然科学之研究,旧日之神学哲学遂无形为之失势。
狄德罗所著《立法者》一篇中之言曰:“各国人民有互换工农各业出产品之必要。
故商业为联络人类之新机关。
今日各国均有维持他国财富、工业、银行、生活、农业之义。
一旦来比锡(Leipzig)、里斯本(Lisbon)或利马(Lima)有衰败之迹,则欧洲贸易必有破产之虞;而受其影响者将达数百万人之众云。”
故英国人摩黎(JohnMorley)尝谓:深悉近世社会之原理而能注重实业者当首推法国百科全书家云。
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