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第二十章 红梅剑舞（第3页）

李寻欢踉跄的步伐，已显露出酒意，骨子里的少年意气此时却迸然勃发，道:“人称不言刀功夫竟全在拳脚之上，为何我就不能舞剑？”

他劈掌落处，一株碗口粗细的梅树应声而折，随即毫芒一闪，方不言全神贯注之下竟未发现李寻欢何时出刀，树枝枝丫尽去，只留主干。

李寻欢以树为剑，挽出几个剑花，上下打量一番，道:“好剑，果然是好剑。”

说罢，仗剑一跃，来到梅花丛中，摆开架势。

李寻欢并未施展当今任何门派的剑术，而是以“击”

“刺”

“格”

“洗”

四母剑起的基本剑路。

方不言深知基础的重要性，因为任何一门高深剑法，其组成部分万万是脱离不了这基础剑法的范畴，高深剑术不过是对其的精心控制整合，真正的关键是由使剑者审时度势，从而发挥出化腐朽为神奇的威力。

就像在李寻欢手上，一套最为基础的剑术，却比而今任何一套剑法都要精妙，再比如丐帮的一位帮主，一套烂大街的太祖长拳仍然能打遍天下无敌手，这就说明世上没有废物的招式，有的只是好高骛远的凡人罢了。

不过方不言不意李寻欢在剑术上还有如此的造诣，无数精妙绝伦的剑招信手拈来，有如羚羊挂角，无痕无迹。

“剑”

在他手中，宛若成了一个画笔，任由李寻欢以天地为幕布，“剑”

在李寻欢手中，宛若一只笔，任由他书尽心中的喜怒哀乐，七情六欲。

是以在方不言看来，至少此时这片梅园中自成天地。

通过手中剑，李寻欢已经和这片天地建立了莫名的联系，他便是此时这片梅园的绝对掌控者，能引导在这片天地中人的七情六欲，想让人笑，别人便会笑，想让人哭，别人便会哭。

然而这种掌控，并非勉强，而是一种惶惶大势的引导，让人不由自主的由着他的心意做了，事后别人却发现不了半点不对。

也就是方不言因为意志方面“加过点”

，勉强觉查出一丝不对，却也只能随着李寻欢直抒胸臆一般的剑舞，该哭就哭，该笑便笑，就仿佛完全和李寻欢建立起情感上的共鸣。

如果换种说法，那就是此时此刻，方不言已经被夺了心神。

若是此时两人敌对，这就意味着还没开战，方不言已经输得一塌糊涂。

“这就是我与真正强者之间的差距吗？”

没有气馁，也没有莫名升起大丈夫当如是的豪情万丈。

这一刻，方不言只是盯着李寻欢脸上的那片红肿，莫名有些心慌。

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