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第101章（第1页）

这个策论题仅是规定了文章的内容，没要求赞同还是反对。

答卷者是赞同的，写得很有道理。

曹录却反对：&ldo;功就是功，过就是过。

有功就要赏，有过就要罚，一切按照律法行事便是。

这种时候讲什么忠厚?&rdo;

婓鹤说：&ldo;法理不外乎人情。

我在外城听说过一件事，有个姓张的善人，平日里友爱亲眷、关照邻里，是个十足的好人。

一日，他于僻静处听到有人呼救，近前一看是个醉汉在打小孩，他想也不想地冲上去。

推搡间，醉汉不小心摔到地上，脑袋磕在石块上，当场就死了。

后来才知道，醉汉打的是他的亲生儿子。

父打子，就是打死了，父亲都不用偿命。

醉汉死了，若单纯按照律法来判，张善人就算不用偿命，也要被流放。

真这么判了，日后谁敢见义勇为?&rdo;

曹录又说：&ldo;这是特殊情况。

若我是审理此案的官员，我会派出衙役去张善人周边宣讲，叫那些受过善人帮助的人站出来，一起为善人请命。

如此，我可根据民意给他轻判。

为官者，因为喜欢这个人平日里的行事，于是就直率地轻判他，因为厌恶那个人平日里的作为，就直率地重判他，至律法于何地?&rdo;

蒋陞说：&ldo;这答卷中的观点，我只赞成一半。

可赏可不赏时，确实当赏;可罚可不罚时，却不能完全免除刑罚，无论如何都该立足律法，好叫人心里有所敬畏。

人有私心，律法虽不完善，但律法至少在一定程度上确保了公允。

&rdo;

蒋陞干脆给大家说起了太祖时期的一个旧案。

就说一女子在家中遭遇歹人，歹人试图侵犯她，她大声呼救，家中仆人迅速赶来制服了歹人并要将他送官，结果歹人嘴巴不干不净，试图败坏女子的名声，从而拿捏着女子，让她不敢把此事闹大。

女子一气之下用剪子捅死歹人。

按照当时的律法来判，歹人已经被仆人制服，失去了反抗能力，女子执意捅死他，女子该判死罪。

但当时审理此案的官员认为，世人对女子多苛责，女子没了名声几乎就是死路一条，歹人的嘴又没有被堵上，那张嘴不是很会反抗吗?怎么就没有反抗能力了?女子杀人是险境下的被逼无奈，最后判她无罪。

蒋陞说：&ldo;此案中，如果审案官员直接判女子无罪，定会有人不服。

但他的判决是基于律法出发的，认为歹人并没有失去反抗能力，一切就合理了。

&rdo;

&ldo;这个案子判得好!判得太好了!&rdo;颜楚音忍不住鼓掌。