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第43章（第1页）

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第54节：额驸策凌（3）

噶尔丹策零深知，在喀尔喀四部中哲布尊丹巴活佛是精神上的领袖，策凌则是军事上的支撑，要摧毁喀尔喀四部首先要集中力量打击这两个被僧俗所公认的领袖。

在噶尔丹策零的策划下，准噶尔军突然偷袭哲布尊丹巴活佛的牧地，试图劫持喀尔喀的宗教领袖，但清政府已经把哲布尊丹巴活佛转移到多伦诺尔。

偷袭者又移军塔密尔，劫掠策凌的一妾、二子，并掠走马匹及牲畜上万。

准噶尔军队甚至为成功劫掠策凌的牧地而举行酒会，进行庆祝。

亲人的被俘及财产的损失，反而激起额驸不共戴天的仇恨。

他在得悉牧地被掠后，日夜兼程，终于在夜间追上饱掠酣寝的准军，并发起猛烈的攻击。

并无戒备的准军，无心恋战，仓皇逃窜，策凌穷追不舍，两天之内接战十余次。

且战且退的小策零敦多布在逃至额尔德尼召（汉译光显寺）后，试图利用背靠杭爱山山麓、前有鄂尔坤河阻隔的有利地势，背水一战。

追至额尔德尼召的策凌，则兵分两路，一路隔鄂尔坤河与准军对峙，摆出佯攻的架势；另一路却在夜色的掩护下抄小路绕到山后攀登山路，从背后逼近准军营地，攻其不备。

酣睡中的准噶尔士兵来不及着甲备鞍，仓促迎战，在腹背受敌的情况下，被歼万余，小策零敦多布率领残兵败将沿河西窜。

雍正一得到额尔德尼召之战的捷报，立即赐号策凌为“超勇亲王”

（蒙古人亦称其为彻辰王、彻辰汗，彻辰在蒙语中是聪慧之意），并赐其宗室成员佩带的“黄带子”

，且令其担任喀尔喀四部的盟长——喀尔喀大札萨克，负责四部兵马。

作为额驸，策凌所立的功绩、所得到的爵位与荣誉都是空前的。

策凌打出了威风，打出了士气，也彻底粉碎了噶尔丹策零吞并喀尔喀四部的痴心妄想，为北部及西北部边疆地区赢得了和平安定的局面。

正如策凌的护卫脱克浑在庆功酒宴上所歌：“朔风高，天马号，追兵夜至天骄逃。

雪山旁，黑河道，狭途杀贼如杀草。

安得北斗为长弓，射陨欃枪入酒盅。”

据《尔雅?释天》中解释：“欃（chán）枪”

指彗星，按照当时人的观念：出现彗星就会有战乱。

把彗星射下落入酒杯喝掉的歌词，生动地反映出喀尔喀人民对结束战乱的迫切心情。

元气大伤的噶尔丹策零终于接受同喀尔喀协定游牧地界限的建议，由策凌代表喀尔喀四部同准噶尔的代表进行谈判。

在谈判中，策凌坚持以阿尔泰山为界，把军事上的胜利用条约的形式加以确定。

准噶尔代表哈柳见策凌不肯让步，便以所俘获的策凌两个儿子相要挟，策凌则明确表示：“公主所出，乃为予子，他子无与也。

即准噶尔送还，予也不以为子，当奏闻诛之。”

这种“顾惜大义”

的态度，使得哈柳及其幕后的噶尔丹策零无隙可乘。