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第二十一章 人祭(第1页)

“生祭台?”

众人一听,都露出了几分惧意。

我用手电朝那些骷髅头照了照,说:“没错,你们看那里,如果我没猜错的话,那些头颅都是祭品。”

大家顺着我手电的光看了过去,一个个都惊呆了,因为摆在这些石条上面的骷髅头起码也有上百个,密密麻麻的摆了好几阶石台。

王雪怡虽说是一个考古的学生,但也被这震撼的一幕给吓到了,直接脸色发白,扭头不敢再看。

胖子也看得一脸的不舒服,不自觉的开始退后了几步,说道:“这他娘的是在祭什么神明,居然摆这么多骷髅头?”

我说:“既然是生祭台,自然祭祀的时候是热气腾腾的,只不过如今变成了骷髅罢了。”

“你是说……这些都是从活人身上割下来的脑袋?”

胖子惊愕道。

我点点头:“想来是这样的,要不然干涸在这些石条上的血渍没办法解释。

只有从活生生的人身上刚砍下来的脑袋摆放在这里,才会有鲜血流得这石条上到处都是。

经年累月,这石条上就会形成厚厚一层的包浆。”

胖子听得眉头都皱了起来,说古代的人也太丧心病狂了。

我说:“生祭,是古代祭祀礼俗,也叫人祭,即杀人作祭品来祭祀神灵的一种祭祀礼俗,所以在古人眼里并非行恶,估计反而是挺庄重神圣的一种行为。”

“祭台也可以说是古人的刑场,当出现天灾人祸的时候,亦或者要祈福祭人之类的时候,古人就会举行这些恐怖的生祭仪式,把活人折磨致死,具体方法也很野蛮,有的开膛剜心,有的石砸头颅,有的放血到尽,有的肢解分食,花样稀奇古怪,数不胜数。

古人这样做只是想传达一个信息,一是对神的崇敬或是对神的恐惧。

崇敬是为了表达一种信仰,企求庇护。

恐惧是为了赎罪,企求宽恕,像出现灾难或疾病什么的,古人都看做是神的愤怒,都需要给神献上祭品,而这祭品当然就是人类自己。”

一旁的肖教授也点点头,这方面其实他才是专家嘛,所以他专业的补充道:“小明说的没错啊,古代祭祀仪式种类繁多,表现形式也根据朝代和地区的不同有所变化,在众多祭祀仪式中最残忍的莫过于“活人祭”

了。

商代的人祭之风就是最盛的一个时期嘛,因为那时还处于奴隶制社会,所以奴隶用于祭祀祖先神明,就极为的习以为常了。

其用人之多,手段之残忍,后人无法想象。

这些在史书中就有明确的记载,例如纣王虿盆,炮烙等残刑,都充分保留着商代奴隶制社会人祭的影子。”

“据统计,已发表的殷墟甲骨文中有关人祭数字,可考的就达1.3万余人,其中武丁时最多,达9000余人。

另外印地安玛雅文明也要杀人祭神,据说印地安玛雅文明和殷商有可能有关联。”

肖教授越说下去,胖子越觉得不舒服,不自觉的说:“看来奴隶社会还真是不把人当人看啊。”

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