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再举一个例子:宋太祖赵匡胤平定天下,当了皇帝以后,有一个年轻时的同学赵普,他自己说没有读过多少书,后来当了宰相,自称以半部《论语》治天下。
他抽屉里放的也是《论语》,有政治问题解决不了,就翻翻《论语》,好像现在信宗教的人查经一样。
宋太祖喜欢晚上穿了便衣到大臣的家中走走,因为以前与赵普的家人都认识,所以尤其喜欢到他家中。
有一个冬天下大雪的晚上,赵普夫妻俩以为这样冷的天气,大概皇帝不会来,不料后来有人敲门,皇帝还是来了。
这一下可把赵普夫妇吓坏了,因为当时南方还没有平定,当天下午进贡送来一批东西,他还没有向上报,赶快跪下来接驾,奏明原因。
宋太祖安慰他说没有关系,公事明天早上再说。
他仍在客厅转来转去。
突然看见贡品中有一个大瓶子,上面写好送赵普的,宋太祖大感希奇,打开来看看,连赵普在内谁也没料到里面都是瓜子金。
赵普夫妇吓死了,立刻又跪下来奏明实在还没有仔细看过,并不知道是黄金。
宋太祖说:&ldo;你身为一个宰相,别人不知道,以为天下事决定在你书生之手。
外邦既要送你这么一点东西,算得了什么?你收了,照收不误!&rdo;不论宋太祖的动机是什么,都是了不起的。
但另外一个人曹彬,原来与赵匡胤是同僚,也是好朋友,他是五代时周朝的外戚。
赵匡胤常常约他去喝酒,他却坚持不肯,始终中立不倚,守住岗位。
后来赵匡胤当了皇帝,认为他人品好,和赵普一样重用。
有人在赵匡胤面前打这人的小报告都打不进去,这就是赵匡胤识人于微的地方。
这些故事,就是说才德俱全的人,就是国家的大臣,是社会上了不起的人物。
现在孔子也是说到才与德不能相配合的问题。
中国文化经过周公整理集中起来,孔子不过继承他的道统。
周公从事政治,做国家的首相,有名的&ldo;一沐三握发,一饭三吐哺。
&rdo;就是他的典故。
洗一次头,三次握起头发来;吃一餐饭,三次把饭吐出来,去接见客人,处理公事。
一国的首相,内政、外交都要他办,所有来见他的人,又从不拒绝,是如此的忙。
不只是忙,他对于下面的人,所有的事务,如此尽心,如此好的态度,这就是周公的才能与美德。
如果真具有周公的才能与美德,但骄傲看不起人,悭吝得连同情包容都不肯付出,又舍不得花钱,舍不得帮忙别人,勉励别人,舍不得给人家一纸奖状的话,那也免谈了,他做出来的成绩,一定没有什么可看的了。
这也就是说,一个人有了才能而且很努力,还要修养弘毅的胸襟,深厚的美德,要不骄不吝。
不骄傲就是谦虚,不悭吝就是同情、包容和气魄。
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下面开始是第二篇的呼应,也就是为政之道的发挥,与学问修养达到外用的一个重点。
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