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第106章（第1页）

圣人之道与才

子曰：可与共学，未可与适道。

可与适道，未可与立。

可与立，未可

与权。

这是作人做事最要注意的事。

讲到这种人生的经验，孔子真是圣者，实在了不起。

他说有些人可以同学，年轻做朋友蛮好，但没有办法和他同走一条道路，不一定能共事业。

假如有一个事业，认为是好朋友，拉在一起做，往往后来朋友变成冤家，真不划算，如不共事业，还是好朋友，多圆满!朋友是难得，结果变成冤家，等于离婚一样，该多痛苦?所以汉光武找严子陵，而严子陵始终不干，始终和皇帝是好朋友，多舒服!如果他作了汉光武的官，最后历史的记载，两人有没有这光荣史迹，就不知道了。

&ldo;可与适道，未可与立。

&rdo;有些人可以共赴事业，但是没有办法共同建立一个东西，无法创业。

我们经历了几十年的人生，再回过来看这节书，真感到孔子的了不起。

明太祖朱元璋。

最初尊孔子，反对孟子，把圣庙里孟子的牌位丢掉，说孟子没什么了不起。

后来观念转变，翻开孟子一看，读到孟子说&ldo;天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨&rdo;那一段，他又立即认为孟子真是圣人，恢复了孟子在圣庙的牌位。

这就是说明要人生的经验多了，才体会得出圣贤之言的可贵。

&ldo;可与立，未可与权。

&rdo;有些人可以共同创业，但不能给他权力，无法和他共同权变。

这在历史上很多故事中可以看到，有些人学问、道德都不错，作别人的高级干部，一人之下万人之上也不错，但权力一集中到他手里，他自己会害了自己，就坏了。

譬如现代史中的袁世凯，和曹操差不多，是乱世奸雄，治世未必能。

如果一个人大权在手，又有道德学问的修养，把权力看成非常平淡，那就高明了。

赞元禅师与王安石

再说，由&ldo;可与共学&rdo;到&ldo;未可与权&rdo;这三句话，我们可以借用宋代蒋山赞元禅师对王安石说的话，作为更进一层的了解。

王安石与赞元禅师交情犹如兄弟，一个出家当了和尚，一个作了宰相，王安石每个月都要写信给赞元，而赞元始终不打开来看。

有一天王安石问他能不能学道，赞元禅师说：&ldo;你只有一个条件可以学道。

但有三个障碍永远去不了，只好再等一世，来生再说学道的事吧!&rdo;王安石听了很不痛快，要他说明。

他便说，你&ldo;秉气刚大，世缘深。

&rdo;你的气大，又热心于人世的功名事业，成功与失败，没有绝对的把握，你心里永远不会平静，哪里能够学道呢?并且你脾气大，又容易发怒。

作学问，重理解，对学道来说，是&ldo;所知障&rdo;，你有这三个大毛病，怎么可以学道?不过，不大重视名利，而且生活习惯很淡泊，很像一个苦行僧，只有这一点比较近道而已。

所以说你可以先研究修道的理论，等来生再说吧!我们看了这一段对话，再研究一下王安石的一生与宋神宗时代历史上的成败得失，便可以了解孔子所说的这三句话的份量了。

唐棣之华，偏其反而;岂不尔思，室是远而。

子曰：未之思也，夫何

远之有?

孔子所引用这四句古诗，用得很妙。

&ldo;唐棣&rdo;是一种植物，像栗子一样，台湾也有栗子，五月间开白色的花。