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因和王子朝关系不错,所以仕途顺利,官运亨通。
他家的人,吃着好饭,穿着美衣,住着豪华的房子,日子过得赛过人间的神仙。
然而好饭吃多了不香甜,好日子过久了生腻烦。
他想&ldo;这人哪,吃了屙,屙了吃,有啥意思蜎!
除了逢年过节还有点味儿。
人不光应该学会享受,而且应该学会创造的享受,这没节,应该叫他有节,没欢乐,应该叫它有欢乐。
&rdo;想到这,就开始自创庆祝的&ldo;节日&rdo;。
他家的房子住不完,就闲盖房,盖闲房,在后花园里盖一座华丽的楼阁,起名叫&ldo;贺福楼&rdo;。
&ldo;贺福楼&rdo;落成的时候,他决定让人们来给他好好祝贺祝贺,好好给他歌歌功,颂颂德,好好热闹热闹,欢乐欢乐。
这新房盖成,请人吃饭,在民间用土语来说,叫做&ldo;了作&rdo;。
这&ldo;了作&rdo;,或者让泥水匠老师吃顿饭,或者干脆一省了之,几乎是微不足道的事,可是,就是这微不足道的事,召庄公却要把它弄成盛大的节日。
这次新房落成,请人来贺,召庄公决定先发请柬,让来赴宴者先作准备。
他这次发请柬,所请的对象与往日哪一次都不一样,往日是除了公侯伯子男中的亲朋好友必请之外,主要对象是那些大官;这次不然,这次所请对象是只限在他管辖的范围之内的上上下下的一些官员。
他这样做,目的有两个:一、这样做,有利于来赴宴者好好歌颂;二、有利于他召庄公特别如意,特别高兴,这样他可以毫无拘束,谈所欲谈,做所欲做,舒饮纵笑,信意开河,顺马溜缰。
老聃先生不在他的管辖之内,老聃的被请是唯一的例外。
庄公请老聃赴宴,用意也有两个,那就是,一、老聃不是权臣,心眼善,不挑剔,背负德望,身兼柱下、征藏二史,会记会写,下人对他的歌颂,他可以给他记下,存放在守藏室内,流传千古;二、老聃先生智慧多才,学问渊博,不但会记会写,而且又很有文采,让他观赏&ldo;贺福楼&rdo;之后,可请他写一篇&ldo;贺福楼颂&rdo;‐‐此文有记叙,有描写,有议论,有夸赞,四者合为一种自古以来还没有过的文体(大概象后来杜牧的《阿房宫赋》和王勃的《藤王阁赋》),既是记实的散文,又带有大雅的诗意。
写好之后,往征藏室里一放,岂不是万古之美。
老聃看出了召奂的用意,但是心里并没什么反感。
因为对他的来聘心怀感激‐‐他毕竟对他是一种重看‐‐所以他乐于接受他的心意。
他打算做好充分准备,明天赴宴,以便奋笔疾书,努力一逞。
可是这参加宴会是不是带点什么礼物呢?他心里想,如若什么都不带,只是对个嘴去干吃干喝,心里很难过意得去,又一想,不能带,什么礼物也不能带,人家下聘书来请,不是为了收取礼物,而是为了叫去给他壮光,你带礼物,反而违反人家的心意,使人家心里不高兴;再说,人家请你,要你给写赞颂,是有求于你,你带礼物去,反而使人于心不安,感到对人有亏。
想来想去,最后确定,还是不带为好。
次日上午。
薄云带着醉意,金阳朦朦胧胧。
召庄公家炊烟绕绕,香气迷迷,一片喜庆的气氛。
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