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第七十九章 娶两个老婆的烦恼求票（第2页）

当然朱厚照没有自信到认为有了混凝土就可以把全国的直道都再修建一遍的地步。

他打算先在京城重新修建直道积累一下经验，然后再在全国展开。

因为全国各地地形复杂，要想在这些地方整修直道，没有一定的经验还真不行。

八月初五，己酉月甲申日，良辰吉日宜嫁娶，出行。

今天一定是一个可以载入史册的一天，因为今天是伟大的武宗皇帝大婚的日子。

一大早，朱厚照便陷入在紧张之中，他都能感受到自己的心跳绝对达到了平时的两倍。

“嘭”

“嘭”

“淡定。

要淡定。”

朱厚照不断地告诫自己，不过一想到今天事自己的大喜之日，朱厚照便淡定不下来了。

虽然前世也举行过婚礼但是那毕竟是前世。

这一世的第一次婚礼，朱厚照说不紧张那时绝对不可能的。

古人婚礼不像二十一世纪那样深受西方文化影响，古人婚礼极其繁琐，但是每一步却都包含着其独特的文化。

自后齐以来，不管天子庶民，婚礼皆按“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”

的程序走。

纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。

为何用雁呢，因为雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意。

到了明朝又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。

又叫“订盟”

。

现在已经发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等代替了；故又称送定或定聘。

纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。

请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。

亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。

这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

当然虽然天子和庶民皆按这个程序走，但毕竟身份不同，具体的操作过程也不太一样。

比如说太子大婚要先经过全国性质的海选，从全国报名的女子之中选出来符合皇上和皇后心意的女子，接着就是皇帝下旨赐婚了。

在这一过程之中女方只有被动接受的份，是没有发言权的。