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弄不好这还会被写进历史里面。
到时候他就成了历史上第一个还没有登基就先下一个罪己诏的太子了。
这人朱厚照可丢不起啊。
地震,朱厚照是自认为自己没那个能力来阻止它,他能做的也就是提醒一下世人,然后利用自己权力减少一点损失而已。
当然朱厚照不能跑到外面向人家大声的嚷嚷山东要地动了,到时候估计他一定会被抓起来和孝宗来一个滴血认亲看看他到底是不是真的太子。
不过朱厚照也不是没办法。
古人比较迷信,那咱就从迷信这一点入手。
古人预测地震一般主要是从两个方面着手,一个就是观测天象。
比如看看有没有日食啊,有没有天之异象啊,或者看天上的星星有没有异常啊。
这是最长用的方法。
比如《汉书》卷10《成帝纪第十》、卷27《五行志》,均记录了建始三年(前30年)日食之后的地震,说“冬十二月戊申朔,日有食之。
夜,地动未央宫殿中”
。
为此,成帝诏令公卿等各思其执政过失。
就是大家一起来罪己。
之后成帝还下令面向全国征集预防地震的方法。
当然除此之外随着时间的演变,祖先们还发明了另一种方法就是观测大地之异象。
比如地声、地光、前震、地下水异常、气象异常、动物异常等。
两个方法一比人们还是比较信奉第一种方法。
一方面是第一种方法在人得眼中更有神秘的气息,另一方面是由于第一种方法往往能够在地震前很长一段时间便预测到地震,而第二种方法则到了快要发生地震的时候才能够发挥作用。
自然而然的就不受人们重视了。
至于地震仪这种东西,也就是在地震之后才能够发挥作用,在地震前也就只能干等着了。
朱厚照自己当然是不敢说山东要地震了,但是有人敢啊,并且这些人说出来的还一定会有人信。
八月二十三日,五官灵台郎上奏:“客星入东,彗、孛犯之。
恐有地动。”
二十八日,山东莱州知府上折:“有火轮见空中,声如雷,红光遍邑,人畜皆惊。”
九月三日,五官保章正上奏:“客星入东,彗、孛犯之。
莱州有火轮见空中,声如雷。
近日莱州必有地动。”
五官保章正就是钦天监里记录天象异常然后推测凶吉的专业机构。
朱厚照说的话不会有人信,但是五官保章正说的话一定会有人信。
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