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第十九章 韩非请教 吴驹补全水调歌头（第1页）

吴驹将对方引入室内，煮了一壶茶水，与韩非面对面坐下。

“这词的体裁……究竟是什么样的，它和诗、赋有何区别？”

韩非问出了自己第一个疑惑。

“有何区别……”

吴驹思索了一下，道：“词分上阙和下阙，而且词是和曲相匹配的，每一首词都有配套的曲调，导致用字比较严格，要分平仄、四声、阴阳等等……”

吴驹洋洋洒洒说了一大堆，将自己知道的全部倾囊相授。

韩非听完后愣了一下，旋即道：“想不到吴兄已经将词构思的如此完善了。”

吴驹笑了笑，没有说话。

他在心里默默向苏轼、柳永、辛弃疾等诸多词曲大家说抱歉。

“这词，比诗更丰富，辞藻更华丽，比赋更有韵律，实属难得。”

韩非赞叹不绝：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……我虽未尚未完全理解这词的格式，但仅仅是以赋的形式理解这几句，也令人回味无穷！”

“我以为你身为荀师的弟子，对吟诗作赋一道会兴趣不大。”

吴驹笑道。

韩非一愣，旋即苦笑：

“吴兄未免把家师想的太特立独行了！”

吴驹耸了耸肩。

他不是把荀子想的特立独行，而是把韩非想的特立独行。

毕竟荀子虽然思想有别于孔孟，偏向于法家，甚至因此被后世质疑他是否可以被归于儒家，但人家好歹以儒家自居，并且在儒家的主导地位依旧无可撼动。

他这俩徒弟倒好，一个韩非一个李斯，都是披着羊皮的狼，纯纯的法家。

“你对水调歌头很感兴趣吗？”

吴驹问。

“这首词名叫水调歌头？”

韩非反问。

吴驹点点头：“准确来说叫水调歌头·明月几时有，前者是词牌名，后者才是名。”

“原来如此。”

韩非点点头，一副学到了的样子，转而又是一愣：

“吴兄连名字都取好了，不会是已经做出了整首词？”

见吴驹生疑，韩非道：“非见吴兄昨夜所吟的这两句虽然令人拍案叫绝，却不完整，便以为只是吴兄即兴所作的两句。”

“原来如此。”

吴驹点点头。

“既然有全篇，不知可否请吴兄告知于非？亦解我心头之痒。”

“没问题。”

吴驹答应的很爽快。

反正抄都抄了，这千古第一中秋词要是不抄完整，那都是对苏轼的不尊重。