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第65章（第3页）

但他不怕，掺不了水，就往里面夹砖头。

摇表测不出砖头来，就得用x光机。

废品收购站总不能有医院放she科的设备吧？……

我插队时，队里有位四川同学，外号叫波美，但你敢叫他波美他就和你玩命。

他父亲有一项光荣的职业：管理大粪场。

每天早上，有些收马桶的人把大粪从城里各处运来，送到他那里，他以一毛钱一担的价格收购，再卖给菜农。

这些收马桶的人总往粪里掺水——这位大叔憎恶这种行径，像我一样，想出了检验的办法，用波美比重计测大粪的比重。

你可能没见过这种仪器：它是一根玻璃浮子，下端盛有铅粒，外面有刻度；放进被测液体，刻度所示为比重。

我想他老人家一定做过不少试验，把比重计放进各种各样的尿，才测出了标准大粪的比重。

但是这一招一点都不管用：人家先往粪里掺水，再往粪里掺土，掺假的大粪比重一点都不低了。

结果是他老人家贻人以笑柄，还连累了这位四川同学。

大概你也猜出来了，波美就是波美比重计之简称，这外号暗示他成天泡在大粪里，也难怪他听了要急。

话虽如此说，波美和他的外号曾给插友们带来了很多乐趣。

如果说贫穷是种生活方式，捡垃圾和挑大粪只是这种方式的契机。

生活方式像一个曲折漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。

很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。

用文化人类学的观点来看，这些细节加在一起，就叫做“文化”

。

有人说，任何一种文化都是好的，都必须尊重。

就我们谈的这个例子来说，我觉得这解释不对。

在萧伯纳的《英国佬的另一个岛》里，有一位年轻人这么说他的穷父亲：“一辈子都在弄他的那片土、那只猪；结果自己也变成了一片土、一只猪。”

要是一辈子都这么兴冲冲地弄一堆垃圾、一桶屎，最后自己也会变成一堆垃圾、一桶屎。

所以，我觉得总要想出些办法，别和垃圾、大粪直接打交道才对。

与王朔有关的影视作品我看了一些，有的喜欢，有的不喜欢。

有些作品里带点乌迪·艾伦的风格，这是我喜欢的。

有些作品里也冒出些套话，这就没法喜欢。

总的来说，他是有艺术成就的，而且还不小；当然，和乌迪·艾伦的成就相比，还有不小的距离。

现在他受到一些压力，说他的作品没有表达真善美，不够崇高等等。

对此我倒有点看法。

有件事大家可能都知道：艺术的标准在世界上各个地方是不同的。

以美国的标准为例，到了欧洲就会被视为浅薄。

我知道美国有部格调高尚的片子，说上帝本人来到了美国，变成了一个和蔼可亲的美国老人，到处去助人为乐；听见别人顺嘴溜出一句：感谢上帝……就接上一句：不客气！

相信这个故事能使读者联想到一些国产片。

这种片子叫欧洲人，尤其是法国人看了，一定会觉得浅薄。