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第45章（第2页）

但是在此，孔子告诉我们，如果真为道德而活，绝对不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。

讲到这里是一个结论了，上面全篇几乎都是孔子的话，最后这两句则用子游的话：

子游曰：事君数，斯辱矣。

朋友数，斯疏矣。

我们看《论语》，好像《庄子》一样，最后往往吊两句，好像毫不相干的话。

这里最妙的不用孔子的，而用他学生子游的话。

子游这话的意思是说，要讲仁爱之&ldo;行&rdo;，也要懂得方法，不能乱干。

对君子尽忠，也不容易。

君王有了不对，每次见了劝他，次数多了，硬要做忠臣，就自己跟自己过不去，有时命都丢了。

对朋友也是一样，朋友不对，你劝他劝多了以后，他不听你的，就会变成冤家了。

子游的话为什么放在这里?这是人性的另一面。

虽然行仁之道，义所当然，但是要讲究方法。

譬如大家喜欢看《贞观政要》这本书。

魏征的忠贞和他的道德学问，使唐太宗很敬畏，而且信任他。

唐太宗喜欢一只小鹞子，一天正在玩鸟，魏征来了，唐太宗怕他讲话，赶快把小鸟藏到怀里，魏征假装没看到，故意留下来和他谈国家大事，唐太宗心里虽为鸟着急，也拿他没办法。

等魏征走了，唐太宗拿出怀里心爱的小鸟一看，早已魂归奈何天了。

于是伤心得回到后宫，大发雷霆说：&ldo;我非杀掉这个田舍翁（乡巴佬，指魏征）不可!&rdo;长孙皇后问明了原委，立刻穿了大礼服向唐太宗行礼道贺，唐太宗说有什么可贺的?皇后说，唐朝有魏征这样的好臣子，又有你这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家的兴盛是可期的，这还不可贺吗?于是唐太宗息怒不谈了。

以唐太宗这样气量宽宏的人，对魏征的意见，样样接受，到最后唐太宗还气得要杀他，若不是唐太宗的皇后暗中救魏征一把，这个老头儿的头也是要保不住的啊!后来魏征死了，唐太宗终于信了谗言，还是把他的墓碑给推倒了。

一直到唐太宗征高丽失败后，才又想起魏征若在，必不会有此失。

因此又树立起他的墓碑。

这里把子游这几句话，放在讲仁道这一篇的最后，是含有深意的感慨。

但是如果随时随地把这两句话记牢，做人家的部下也好、朋友也好，就变成滑头，不负责任了，那又不是仁道。

所以我们研究了孔孟学说，懂得了人生，才知道作人真不容易，的确须要多体会历史、多体会人生。

然后才能做到&ldo;造次必于是，颠沛必于是。

&rdo;随时随地里居于仁道之境了。

公冶长第五

以上四篇是孔门学问之道的纲要，本篇是拿事例来说明孔门的学问，对话录和讨论集的味道更浓。