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第166章（第2页）

善于战胜敌人的，不一定非得直接对斗。

将要收敛的，必先扩张；将要削弱的、必先强胜；将要废弃的，必先兴举；将要取去的，必先给与。

两军相当的时候，慈悲的一方可获得胜利。

柔弱胜过刚强。

以道辅助君主的人，不靠兵力逞强于天下。

师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。

善用兵的只求达到救济危难就是了，不敢用兵力来逞强。

达到目的却不夸耀，达到目的却不骄傲，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。

凡是气势壮盛的就会趋于衰败，因为这是不合于道的，不合于道，得了天下也难保长。

大国要象居于江河的下流，处在天下雌柔的位置，是天下交汇的地方。

正因为它能雌柔，可以交汇，小国才佩服它。

大国对小国谦下，小国对大国谦下，特别是大国更应该谦下。

&ldo;我送的第二段话是：治理天下，用强力去做，是达不到目的的。

天下神器，不可为也，不可执也，为者败之，执者失之。

因此圣人要去除极端的，奢侈的，过度的措失。

政治宽厚，人民就淳朴；政治严苛，人民就狡狤。

以德治国，国之福也；以智（诈）治国，国之贼也。

大海之所以成为许多河流汇往的地方，是因为它善于处下。

圣人要做人民的领导，必须心口一致地对他们谦下；作他们的表率，而把利益放在他们之后。

他居于上位，而不使人民感到负累；居于前面，而不使人民感到受害。

所以天下人乐于推戴他，而不厌弃他。

以道治国，天下都来归往，归往而不互相伤害，大家都能和平安泰。

道是神圣的宝贝，治理国家决不能没有它。

立位天子，设置三公，送上千车金银碧玉，也不如用道作为献礼。

上士听了道，努力实行；中士听了道，半信半疑；下士听了道，哈哈嘲笑。

‐‐不被嘲笑，就不足以为道。

我的话完了，谢谢诸位。

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话音落地，听众们报以热烈的掌声。

只见这时屋子里所有的空地上都挤满了人，甚至连屋外的窗户上都趴满了人呢。

徐甲紧紧接继，进一步发表演讲。

老聃先生在几个店员护拥陪同下，走出屋子。

当人们悟出十七画就是老聃的时候，他们已经不知去向了。

一传十，十传百，知道老聃来咸阳传道的人越来越多，全城轰动，连秦宫里的人也都知道了。

秦宫里那个听老聃讲过道的、头戴白金发束的锦衣少年就是秦悼公的孙子。

当孙子向他爷爷秦悼公说到老聃先生讲得如何如何好的时候，说到他不露身份、讲过之后就不知去向的时候，连这个病中之人都感到未听他讲道&ldo;这是终生遗憾&rdo;呢。