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第55章（第1页）

《金刚经》，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。

简称《金刚经》。

最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年（402）译出，1卷。

以后相继出现5种译本：北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》；南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》；隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》；唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》（即《大般若经》的第九会）；唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。

此经以一实相之理为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相。

卷末四句偈文：&ldo;一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观&rdo;，被称为一经之精髓。

意为世界上一切事物都是空幻不实，&ldo;实相者则是非相&rdo;，认为应&ldo;远离一切诸相&rdo;而&ldo;无所住&rdo;，即对现实世界不执着或留恋。

&ldo;在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。

千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道&rdo;[1]，对于禅宗来说，《金刚经》的地位尤其重要，它是禅宗的基本经典之一。

禅宗是中国佛教中最重要的一支流派，相传禅宗起源于释迦牟尼的一次法会，释迦牟尼平常都是以说法教诲弟子。

但是有一天，释迦牟尼却一言不发，许久，只是微笑地拈着一朵金婆罗花，看着众弟子。

弟子们全都无声无息，暗自琢磨佛祖的用意。

这时，弟子摩诃迦叶突然破颜微笑。

释迦牟尼知道迦叶已经领悟了佛法，于是说道：&ldo;我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，嘱咐摩诃迦叶。

&rdo;这个法门是以心传心，禅宗以摩诃迦叶为初祖。

传到第28代时是菩提达摩，达摩来到中国，在少林寺后面的山上面壁9年。

达摩是中国禅宗始祖，后传二祖慧可，三祖是僧璨，四祖是道信，五祖弘忍，六祖慧能，慧能以后，不再一脉单传，传者甚众。

六祖慧能（638‐713）是我国佛教史上最具传奇色彩的人物，慧能，是中国禅宗的第六祖。

俗姓卢，先世河北范阳（今涿县）人，其父谪官至岭南新州（今广东新兴县东），唐贞观十二年（638）生慧能，遂为广东新州人。

慧能幼年丧父，后移南海，家境贫困，靠卖柴养母。

有一天，慧能在市中，闻客店有人诵《金刚经》，颇有领会，便问此经何处得来，客人告以从黄梅东冯茂山弘忍禅师受持此经。

他因之有寻师之志。

慧能于咸亨三年（672）到了黄梅东山，弘忍见着他即问：居士从何处来，欲求何物？慧能说：&ldo;弟子是岭南人，唯求作佛！

&rdo;弘忍说：&ldo;你是岭南人，又是獦獠（当时中原对南方少数民族的称呼），如何堪作佛？！

&rdo;慧能说：&ldo;人有南北，佛性岂有南北？和尚佛性与獦獠佛性无别；和尚能作佛，弟子当能作佛。

&rdo;弘忍遂命他随众劳动，在碓房舂米。

慧能在碓房间踏碓八个月，当时东山禅众达七百人。

相传弘忍有一天为了考验大众禅解的浅深，准备付以衣法，命各人作偈呈验。

时神秀为众中上座，即作一偈云：&ldo;身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。