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第36章（第2页）

&rdo;师云：&ldo;若恁么是具足心境法，未脱我所心在，原来有解献我。

许汝位显，人位隐在。

&rdo;

你既然有这个理解，就未脱&ldo;能&rdo;、&ldo;所&rdo;。

不过，沩山鼓励他，能到你这个境界，也不容易了。

以教理言，十信、十住、十回向、菩萨五十五位中，地前菩萨十信之位，信得过自己，可以说已在凡夫里头跳出一层，但还未入道。

指月录卷十二，夹山悟道因缘：

当年道吾、云岩与船子德诚三人，离开师父药山，各自开山当大和尚，唯独船子德诚帮人筏船，不当大禅师。

不过他对两人说：&ldo;他日后，知我所止之处，若遇灵利上座主，指一人来，或堪雕琢，将授生平所得，以报先师之恩。

&rdo;

那时的夹山，已经是一位大法师，道吾来接引他，故意在下面听经。

有个出家人提出问题问夹山，&ldo;如何是法身?&rdo;夹山答：&ldo;法身无相。

&rdo;&ldo;如何是法眼?&rdo;夹山答：&ldo;法眼无瑕。

&rdo;回答得很好，可是后面有个和尚噗哧一笑，这个和尚就是道吾。

夹山很谦虚地下座问那个和尚：&ldo;某甲适来只对者僧说，必有不是，致令上座失笑，望上座不吝慈悲。

&rdo;道吾和尚说：&ldo;和尚一等是出世，未有师在。

&rdo;也就是说，你错倒没错，就是没好老师教过。

夹山又追问：&ldo;某甲什处不是，望为说破。

&rdo;吾曰：&ldo;某甲终不说，请和尚却往华亭船子处去。

&rdo;也就是说，我不说破，你自己去找船子德诚和尚。

夹山理是对了，但是并没有证到。

于是便请教道吾说：&ldo;此人如何?&rdo;道吾说：&ldo;此人上无片瓦，下无卓锥，和尚若去，须易服而往。

&rdo;夹山当时架子大得很，声望很高，排场很大，所以道吾禅师告诉他，这样去怎么行?你规规矩矩去见他，把你的声望、地位都拿掉，尤其不能摆大法师的架子。

注意!此处就是见地、修证、行愿。

于是&ldo;山乃散众束装，直造华亭。

&rdo;船子德诚才见，便问：&ldo;大德住什么寺?&rdo;山曰：&ldo;寺即不住，住即不似。

&rdo;佛法本来无住，无相的，如住在一们境界，当然不是道了。

师曰：&ldo;不似个什么?&rdo;山曰：&ldo;不是目前法&rdo;师曰：&ldo;什处学得来?&rdo;你这些滑头话，是从哪里学来的?