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第36章（第3页）

山曰：&ldo;非耳目之所到。

&rdo;等于反击老和尚，你不要认为高明，也许你还不懂我呢!

师曰：&ldo;一句合头语，万劫系驴橛。

&rdo;

这句话后来成了名言，意识是说，一个人讲那样肯定的话下去，就是笨蛋了，等于一个木桩打了下去，所有的牛、马的绳子，都栓在上面了。

换句话说，你那还是执著了法，你不要在口头上玩花样。

这话一讲，夹山愣住了。

师又问：&ldo;垂丝千尺，意在深潭，离钩三寸，子何不道?&rdo;

文字真美，不是后来的人编的，他们的学问都很好，这是在讲功夫，当我们用功时，那个念头空了一点，说空了嘛，它还在，说在嘛，又觉得坐得满好。

&ldo;绝妙相关你我他&rdo;，&ldo;多少游丝羁不住，卷帘人在画图中。

&rdo;

夹山被他东一拨，西一拨，到达那个境界，站在那里不动了。

船子德诚说，像钓鱼一样，放那么长的线下去，现在就差那么一点点了。

也就是说，你下了这么多的功夫，你想悟道，现在差不多了，你怎么不说话?

&ldo;山拟开口，被师一桡，打落水中，山才上船&rdo;，夹山正准备开口，想说佛经上说如何……。

一语未出，碰的一声，被船子和尚用桨打落水中去了。

人一掉下水里，会拼命往有亮光的地方钻，夹山可能懂水性，不向亮处沉，冒上来了，头刚一冒上来，&ldo;师又曰：道!道!山拟开口，师又打。

山豁然大悟，乃点头三下。

&rdo;

试想一个人一肚子学问，站在他旁边，跟他对答，突然啪嗒把他打到水中，等他挣扎了半天冒上来，这一下学问到哪里去了?早到九霄云外去了，什么妄念都清净了，船子德诚禅师，就用这个办法对付他。

佛学三藏十二部，唯识、真如、般若，夹山禅师道理什么都会，都清楚得很，非要把他这些都打掉，打到水里去了，连呼吸也来不及，思想也来不及，等他冒上头来，你说!你说!他要讲般若啊!船子德诚禅师又把他打下去了，再冒上来时，他说不出来了，这下悟了。

悟了以后，怕师父再打他，来不及说，赶快点头三下，表示我懂了，你别再打我了。

师曰：&ldo;竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。

&rdo;

像钓鱼一样，把丝线放下去，这根丝从君弄，等于我们打坐、做功夫，炼气功也好，念佛也好，空也好，&ldo;不犯清波意自殊&rdo;，你怕什么妄念，妄念来不相干啊!不去理它，不是很好吗?我在念佛，也晓得妄念的存在，那个妄念碰不掉这个佛，不用怕。

如果怕的话，那是所谓的颠倒嘛!既然是凡夫，当然有妄念，但何必怕他、理他呢!妄念会慢慢下去的，习气会慢慢没有的。

夹山于是说：&ldo;抛纶掷钓，师意如何?&rdo;

假如不要钓鱼竿和丝线，都丢掉，又如何呢?刚才船子德诚禅师，告诉他用功的方法，还有一条钓丝在哪里。