零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一零四二章普贤菩萨讲佛法顺治吞药为出家（第3页）

也有时候“人境俱不夺”

。

临济禅师并不只讲教育法，做功夫也在这里头。

有时候功夫做得好，心里什么杂念也没有，清清明明，空空洞洞，那个是“夺人不夺境”

。

你还是你，坐在那儿，不过心里空空洞洞，这是第六意识的境界。

夺人，人不动；不夺境，有一个境界。

当然这境界还是会变，为什么？因为它是宾，不是主，客人不会常住的，怎么不变？这就是禅宗的秘密。

但我们初步，必须让宾作主，让这个境界保留越久越好，只是不易做到。

“夺境不夺人”

，这就难了。

有人修行，本来清清明明的，这两天却静不下去了。

我说学禅为什么不自己去参究呢？此时，夺境，境没有了；不夺人，人依然在这儿。

是宾？是主？是宾中主？还是主中宾？主中主？或是宾中宾？

有时用调息，有时看光，法宝多得很，祖师们在书中都教了，不懂可以看那本天书，其实也是佛经！

要循序以进。

修气脉、修定，就是让宾做主。

四大不调，身体不好，气脉是宾，让身体摇摇。

如果强作克制，对健康并不好；等身体调好了，宾就可以不用了，由主来做主。

念头也是如此，有时降伏不了，就念念佛，再没有办法，就唱歌吧！

调心就是如此，此心难调伏的。

有时功夫刚刚好一点。

接下来情绪便坏得很，这时只有让宾做主了，主人家暂时搬位。

有些人学佛做功夫，充满了矛盾，气脉来了，怕执着，所以想把它空掉；气脉没有了，又想打通任督二脉。

光明发现了，怕着魔；没有光明嘛，又想：怎么一片无明呢？等到空的时候，又想：我恐怕又落顽空了吧：放心，你尽管顽空，我几十年来还没有看到过能顽空的人。

顽空者，顽石不灵，什么都不知道。

就这样，处处矛盾，没有办法。

气脉来，干脆搞你的气脉，宾做主，没有错。

气脉来时，每个部位都是痛苦的。

痛就痛嘛！

这是你的，是客人的，不是我的，这时我不做主，让宾做主。

你越看它，这个身体就像小孩一样，“孩子看到娘，无事哭三场”

，越管它，它就痛得厉害。

你不管它。