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第19章（第2页）

只有上海，既优越又特别，所以对上海人的议论也就最多。

当然，也正是这些优越性和独异性，使上海人在说到&ldo;外地人&rdo;时，会发自内心、不由自主甚至不加掩饰地表现出一种优越感。

也许，这便正是让外地人受不了的地方。

人都有自尊心。

每个民族有每个民族的自尊，每个地区也有每个地区的自尊；当然也有每个地区相对其他地区的优越性（尽管可能会有点&ldo;自以为是&rdo;）和由此而生的优越感。

但是，优越感不等于优越性。

比方说，一个陕西的农民也会坚持说他们的文化最优秀，因为他们的油泼辣子夹馍是世界上最好吃的饭食，秦腔则是&ldo;世界戏剧之祖&rdo;，而信天游又特别好听等等。

但是，恐怕不会有谁认为陕西农村就是最先进和最优秀的社区。

要之，优越感是属于自己的，优越性则必须要别人承认。

上海文化的优越性恰恰是被人承认的。

尽管有那么多外地人同仇敌汽地声讨、讥讽和笑话上海人，但决没有人敢小看上海，也没有人会鄙夷上海，更没有人能够否定上海。

要言之，他们往往是肯定（尽管并不一定喜欢）上海，否定上海人。

但上海人是上海文化的创造者和承载者，没有上海人，哪来的上海文化？所以，上海人对外地人的讥讽和笑话根本就无所谓，当然也无意反驳。

你们要讥讽就讥讽，要笑话就笑话，要声讨就声讨吧！

&ldo;阿拉上海人&rdo;就是这种活法，&ldo;关侬啥事体&rdo;？况且，你们说完了，笑完了，还得到南京路上来买东西。

上海人如此自信，不是没有道理的。

我们知道，真正的自信心只能来源于优越性。

没有优越性做背景，自信就不过是自大；而区别自信与自大的一个标志，就是看他敢不敢自己&ldo;揭短&rdo;。

没有自信心的人是不敢自己揭短的。

他只会喋喋不休地摆显自己或自己那里如何如何好，一切一切都是天下第一、无与伦比。

其实，他越是说得多，就越是没有自信心。

因为他必须靠这种不断地摆显来给自己打气。

再说，这种深怕别人不知道自己或自己那里有多好的心态，岂非恰好证明了自己和自己那里的&ldo;好&rdo;，并不怎么靠得住，别人信不过，自己也底气不足？否则，没完没了地说它干什么！

上海人就不这么说。

当然，上海人当中也有在外地和外地人面前大吹法螺者。

但对上海文化多少有些了解的人一眼就能看出，那多半是&ldo;下只角&rdo;的小市民。

他们平常在上海不大摆得起谱，便只好到外地人那里去找平衡。

真正具有自信心的上海人并不这样做，至少他们的优越感并不需要通过吹嘘来显示。

相反，他们还会经常私下地或公开地对上海表示不满。

上海曾经深入持久地展开关于上海文化的讨论，就是一个很好的证明。

在那场讨论中，向来爱面子的上海人，居然纷纷投书撰稿，历数上海和上海人的种种不是，在上海的报刊上让上海人的种种丑陋纷纷亮相，揭露得淋漓尽致，而从学者到市民也都踊跃参加议论和批判（当然也有认为上海人可爱者）。

显然，这种讨论，在别的地方就不大开展得起来，比如在厦门就开展不了（厦门人懒得参加），在北京似乎也不大行（北京人不以为然），然而在上海，却讨论得轰轰烈烈。