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第1069章 允许（第2页）

是重要的，稍稍有成就以后就不一样了，到处是道场，随时随地都可以成就，不须受这些拘束。

所以修道这一条路很难走，一般人吹吹牛的好办，但要是真修道就只能慢慢锻炼。

所谓专修，要远离一切世间事，要远离一切的圆满。

云何处所圆满。

谓或阿练若，或林树下，或空闲室，山谷岩穴稻秆积等，名空闲室。

大树林中，名林树下。

空迥冢间边际卧坐，名阿练若。

当知如是山谷岩穴稻秆积等，大树林中，空迥冢间边际卧坐，或阿练若，或林树下，或空闲室，总名处所。

处所圆满复有五种。

这些清净的道场，都是世间人不愿意去的。

要出家专修先要选地方，所以演变成道家一句“法、财、侣、地、师“。

专修先要有地方，这个地方能使专修圆满，共有五个条件。

谓若处所，从本以来，形相端严，众所喜见，清净无秽，园林池沼悉皆具足，清虚可乐，地无高下，处无毒刺，亦无众多砖石瓦砾，能令见者心生清净，乐住其中，修断加行，心悦心喜，住持于断，是名第一处所圆满。

出家修行本来不讲风水，可是这一段统统是有关风水，哪里找得到啊？要找一个好地方太难了。

如果修行道场圆满，在这个好的地方一住，此心妄念渐断，对于外缘的牵挂也越来越少，甚至于没有牵挂。

所以并不是说随便一个坟堆都可以住的，这是第一个条件。

又若处所，昼无愦闹，夜少音声，亦少蚊虻风日蛇蝎诸恶毒触，是名第二处所圆满。

一个白天不吵闹，晚上声音少，没有蚊子，没有毒蛇猛兽的好风水地方，自然会这样，这是第二个圆满的处所。

又若处所，无恶师子虎豹豺狼，怨敌盗贼，人非人等诸恐怖事。

有一处所，既无野兽盗贼，也无人和非人的麻烦事，是可以安乐而住的地方。

说到人事上的麻烦，住在寺中，有住持当家，或者老和尚或老比丘尼找你麻烦，跟你啰嗦，就是人的麻烦。

说到“非人”

，是指看不见的精怪鬼魅。

于是处所，身意泰然，都无疑虑，安乐而住，是名第三处所圆满。

修行要找个好道场，古来的祖师建寺庙，都是为了要清净道场，建寺如种树，前人种树，后人乘凉，建个好道场给后学修行，就是供养后人。

要找“处所圆满”

才建道场，使许多修行人能合住在一个道场修行。

出家修道，人人供养你，有人赚钱给你吃饭，加上一切处所圆满，你才能修行。