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番外 其安易持（第1页）

李耳教导道：“其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。

以辅万物自然而不敢为。”

“形式安定时容易把持，事情没有出现任何征兆时容易图谋。

事物脆弱时容易破碎，细微时容易消散。

要在事情没有开始时就做好准备，在祸乱没有发生前就做好防范。

合抱的大树由小苗一点点长成。

九层的高台由一筐筐土缓缓筑起。

千里的行程，开始于第一步。

肆意妄为就会失败，紧抓着不放就会失去。

因此，圣人能够做到无为，所以不会失败，能够做到不执着，所以不会失去。

人民做事，常常在快要成功的时候失败。

如果他们在快要成功时也像开始时那样保持谨慎，便不会失败了。

所以，圣人想要的是别人不想要的，他们不看重任何贵重物品。

圣人学习的是别人所不学的，以纠正众人的过错，辅助万物自然而然地发展而不敢胡作非为。”

““其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。”

世间一切事物都在变，唯一的不变就是变。

我们如何在千变万化的外在事物中立于不败之地呢？唯有做到这一点：居安思危，未雨绸缪。

反者道之动，一阴一阳总是在相互转化。

我们活在世间，必须遵循道的自然规律而活，才能让自己立于不败之地。

而居安思危，未雨绸缪就是让我们立于不败之地的最好方法。

我们做事情之所以容易失败，主要在于没有做好充足的准备。

若是我们从一开始就做好充足的准备，并且在做事时能够一直保持认真，谨慎的态度，我们一般是不会失败的。”

““合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”