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92 星神教（第1页）

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“你们是传教者，又是观测者……”

白月林回头，转身，发现自己虽然处于高高的神台之上，却没有那种站在乌玄绿岭台阶上的压抑感，下方灰衣人平静的注视让她感觉有种回到家一般的安心自在，“这个宗教，名字是叫做虚辰神教，是吗？”

“是的，虚辰神教，或称星神教，那是我们信仰的教宗的前身。

人们对于星星的信仰，早在亘古的时候就有了。”

马尔科这么回答道，“请你把手放在那观测之眼上，看看会发生什么。

对了，把草帽摘下来。”

于是白月林摘下草帽，把表面的雨水抖干净，发现禁受酸雨腐蚀竟然也没有出现任何的损伤。

这草帽对于我来说，也是最珍贵的回忆了吧，白月林这么想着，把草帽要放进储物戒指里。

随后，她抬起手，放在了光滑的水晶球上。

于是刚刚那些飘飞出来的画面全部消失，光怪陆离的色彩重新凝聚，在球体的表面形成了一行娟秀的字体。

夜空之下，众星陨落。

这行字只停留了一瞬间就闪了过去，长久保持的可以让白月林看见并且细细揣摩的，则是另外一行字。

并无羽翼，却欲飞翔。

一开始，白月林还以为自己看到的是来自尔达斯的神谕。

但仔细一想，这和以前在神台通过祭祀仪式得到的神谕都不一样，无论是南方北方还是乌玄，神谕的内容都是尔达斯对提问的是否回答。

尔达斯从来没有主动表达过任何或长或短的句子，除了托梦一般都意识附体以外，书面上就没有任何这样的记录。

然而在这里，似乎这样从尔达斯那里得到的指向性不是很强的语句，才是所谓的多义而晦涩难懂的神谕，需要去揣测的东西。

尔达斯似乎很喜欢人类文明的文化积淀，否则也不会以鲲和庄周为模板铸就了北冥，洪水也是就近取材。

如果按照这样的思路，并无羽翼，却欲飞翔，很容易让人从字面上联想到古希腊神话的伊卡洛斯，如果参照当下的现实，则可能是指鲲，更有可能是指人类。

似乎是对自大自傲的嘲讽，那么看来这一句就不重要了，更关键是是前面那一句。

其实白月林看清楚了，她的动态视力经过妖姬的重塑，虽然现在失去了几乎全部的能力，但多少还保留着一点，又或者是尔达斯想让她单独一个人看到。

那句“夜空之下，众星陨落”

，所蕴含的意蕴，究竟是什么……