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第60章 始皇帝的祭祀与神灵信仰 秦朝的法度与盛衰（第1页）

176、《寻仙行》：追逐仙药，探寻永生的奇幻之旅

于是始皇就开始东游海上，行礼祭拜名山大川及八神，寻找羡门仙人之类的存在。

八神自古以来就有，有人说是太公开始祭祀的。

齐国之所以为齐，是因为齐国与天相齐。

关于八神祭祀的起源已无从得知。

八神分别是：一是天主，祭拜天齐。

天齐的位置在居临菑南郊山下的天齐渊水处。

二是地主，祭拜泰山梁父。

因为天喜欢阴，所以必须在高山下进行祭祀，而在小山上称之为“畤”

；地是吉祥之所，所以必须在沼泽中的圜丘进行祭祀。

三是兵主，祭拜蚩尤。

蚩尤所在的地方是在东平陆监乡，也是齐国的西境。

四是阴主，祭拜三山。

五是阳主，祭拜之罘。

六是月主，祭拜莱山。

这些山都位于齐国的北部，靠近勃海。

七是日主，祭拜成山。

成山的斗口朝向大海，位于齐国的东北角，以迎接日出。

八是四时主，祭拜琅邪。

琅邪位于齐国的东方，是岁首之地。

每个神都有各自的牢房进行祭祀，而巫祝们所损益的珪币各不相同。

自齐威、宣的时候起，驺子等人开始论述五德的转运，直到秦始皇时齐国人将这一理论上报，所以始皇采纳了它。

而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后都是燕国人，他们追求仙道，形体消解，依附于鬼神之事。

驺衍以阴阳主运显于各国，但燕齐海上之方士无法传授其术，于是以此为起点，出现了形形色色的妖怪、阿谀奉承之徒，数不胜数。

自威、宣、燕昭派人入海寻找蓬莱、方丈、瀛洲。

这三座神山，其位置在勃海中，离人类并不遥远；但是一旦遭遇困厄，船只就会受到风的引导而离开。

据说曾经有人到达过那里，仙人和长生不老的药物都在那里。

那里的动物全部都是白色的，黄金和白银建造的宫殿金碧辉煌。

但是，未到达之前看不见，只能望见如云；等到到达之时，三神山却潜藏水底。

经过之时，风就会将人带走，终究无法到达云处。

历代君主都为此心生遗憾。