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第35章（第2页）

梅超风因为她这个人的性格是阴冷的，是毒损的，所以她使用这种&ldo;九阴白骨爪&rdo;的武功，一爪戳下去，人家的脑袋上就出现九个窟窿，她每天晚上弄一些骷髅摆在山顶上，在那里练，戳这些骷髅。

所以梅超风这个形象是很恐怖的，武功和她的人格是一致的。

而像洪七公，像郭靖，像萧峰这样堂堂正正的大侠，他所使用的代表性武功，就是&ldo;降龙十八掌&rdo;，一掌是一掌，排山倒海，以实力为后盾，光明正大。

还有一种武功叫&ldo;打狗棒&rdo;，他如果使用兵刃的话，他使用&ldo;打狗棒&rdo;，也是打的是狗，非常朴实的一种武功。

萧峰还曾经使用过，最基本的武功，叫&ldo;太祖长拳&rdo;，是一种武术中的入门的招法。

但是它看上去很简单，但是在高手的使用下，是威力无穷。

我们看金庸写这个高手武功，打出来说是如长江大河一般，绵绵不绝。

我们看，这不正是一种，中国文化的象征吗!它不讲究那些奇怪的、阴损的东西，而是说无穷的后力，&ldo;长江后浪推前浪&rdo;一样的精神。

我们还不难发现，在金庸的武侠小说中，越是武艺高强的人，他越不肯使用兵刃。

最高的大侠喜欢用掌，多数人喜欢用掌，偶尔也用兵刃。

用兵刃，一般用剑，剑这种东西是很不实用的。

在实战中，比如说，在我们中国古代的军队中，到汉朝的时候，基本上就普及了刀了，军队中一般的士兵都使用的是刀，因为在长期的战争证明，剑是不适用的，剑是一种装饰性的兵刃。

我们可以比较一下，古龙和梁羽生，古龙笔下的侠客喜欢用刀;而梁羽生笔下的侠客喜欢用剑。

刀和剑，不仅仅是简单的两种工具的区别，说差不多吧，拿来都能刺，都能砍，都能切。

不是这样的。

每一种工具，在我们脑海中唤起的感觉，是完全不一样的。

比如，古人说：&ldo;不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

&rdo;他为什么不说&ldo;二月春风似菜刀&rdo;呢?一说是&ldo;菜刀&rdo;，这诗就没了。

它必须&ldo;似剪刀&rdo;，工具都是一样的，功能差不多，但是不可换。

刀和剑就代表两种人生境界。

剑是什么?剑代表的是一种贵族的境界，一种贵族的风度。

古人出门都要佩戴宝剑，佩戴剑不是为了打架，这是一种身份，知识分子出门都要带剑，孔子出门就是戴剑的。

知识分子出门戴剑，不是说我今天路上，可能要遇见一场打架，我今天出门跟人家撞车了，我跟他干一场。

不是这样，戴剑是代表一种身份，就好像现在的人出门，挟个小皮包，表示自己这里边，有点什么信用卡之类的，挟着，是一种身份。

古人戴剑就像我们今天戴表一样的，过几年换一个款式，它是一种装饰物，是一种身份的象征。

而刀是适用的，刀代表一种平民精神，代表一种下层社会的人士，对自由的追求。

所以剑是名士派头的。

比如说，现在有一些知识分子，或者有一些所谓的&ldo;中产阶级&rdo;，他家的客厅里边挂一把剑，从哪个旅游点买来的，从颐和园买来的，峨嵋山买来的，回家挂在那里。

我家屋里也挂一把剑，是我去年跟金庸华山论剑，人家发给我一个纪念品，我也挂在这屋里，表示一种风雅。

没有人到我的屋里，看见墙上挂一把剑，会觉得我这人爱打架;警察到我家里来，也不会产生任何怀疑，不会说，这是凶器，我们带走了。

但是我的屋里，不能放这样一把大菜刀吧，挂一把菜刀，性质就完全变了。

虽然它俩功能差不多。