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周易集解易说批判四十二（第2页）

。

"

小人而乘君子之器"

，《象》曰：“亦可丑也”

。

“致寇至，贞吝。”

虞翻曰：五之二成《坎》，《坎》为寇盗。

上位慢五，下暴于二，慢藏悔盗，故“致寇至，贞吝”

。

九四：解而母，朋至斯孚。

虞翻曰：二动时《艮》为指。

四变之《坤》为母，故“解而母”

。

《临》、《兑》为朋，《坎》为孚。

四阳从初，故“朋至斯孚”

矣。

六五：君子惟有解，吉。

有孚于小人。

虞翻曰：君子谓二。

之五得正成《坎》，《坎》为心。

故“君子惟有解，吉”

。

小人谓五。

阴为小人，君子升位，则小人退在二，故“有孚于小人”

。

《坎》为孚也。

上六：公用射隼于高庸之上，获之，无不利。

虞翻曰：上应在三。

公，谓三伏阳也。

《离》为隼。

三失位，动出成《乾》，贯隼入大过，死象故“公用射隼于高庸之上，获之，无不利”

也。

案：二变时体《艮》。

《艮》为山，为宫阙，三在山半，高塘之象也。

2、易说批判

《周易集解》对今本《周易·解》卦爻辞所编汇的注释还是只虞翻一家。

而对所谓最后爻辞内容的注释，只不过曾加了编篡者的“案”

说。

即使编篡者李鼎祚的注释，依然是以“象数”

去穿凿附会。