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四十二、《周易集解》对今本《周易·益》卦内容的诸家易说
1、诸家易说
(震下巽上)益:利有攸往。
虞翻曰:《否》上之初也。
《损》上《益》下,其道大光。
二利往《坎》应五,故“利有攸往,中正有庆”
也。
“利涉大川。”
虞翻曰:谓三失正。
动成《坎》,体《涣》;《坎》为大川,故“利涉大川”
。
《涣》,舟楫象。
木道乃行也。
郑玄曰:阴阳之义,阳称为君,阴称为臣。
今《震》一阳二阴,臣多于君矣。
而四体《巽》,之不应初,是天子损其所有以下诸侯也。
人君之道,以益下为德,故谓之《益》也。
《震》为雷,《巽》为风。
雷动风行,二者相成,犹人君出教令,臣奉行之,故“利有攸往”
。
《坎》为大川,故“利涉大川”
矣。
初九:利用为大作,元吉,无咎。
虞翻曰:大作谓耕播耒耨之利,盖取诸此也。
《坤》为用,《乾》为大,《震》为作,故“利用为大作”
。
体复初得正,朋来无咎,故“元吉,无咎”
。
《震》,二月卦,日中星鸟,敬授民时,故以耕播也。
侯果曰:大作,谓耕植也。
处《益》之始,居《震》之初。
《震》为稼穑,又为大作。
《益》之大者,莫大耕植。
故初九之利,“利为大作”
。
若能不厚劳于下民,不夺时于农畯,则“大吉,无咎”
矣。
六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。
虞翻曰:谓上从外来益初也,故“或益之”
。
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