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周易集解易说批判四十六（第12页）

而《白话易经》一书，是台湾作者南怀瑾作，1988年岳麓书社出版社出版。

此书对《夬》卦里这一爻辞的译文也是如上《大道无形》里的说法:

“初六，系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，赢豕孚蹢躅。

【白话】初六，绑上坚固结实的车闸，占卜结果会很吉祥；前去行事，会遇到凶险，瘦弱的猪因烦躁而团团乱转。”

这和《大道无形》里这一爻辞译法是一字不差，若从出版时间上看，自然是《大道无形》一书把南怀瑾所作的一些译文抄袭进去了，因《大道无形：易经中的哲学与智慧》一书，标着的是"

史冷金编着"

。

也许这两译者，都是从古人的注释上受启发而得来的译法。

我们再看另一本称《周易全译》（《周易全译》是2009年3月1日贵州人民出版社出版，作者是徐子宏）里对这一爻辞的译文：

“[译文]初六，细柔之线牵附于黄铜柅子之上，这是吉利的贞兆。

若占问有所往，则必逢凶险。

就像瘦弱的猪不情愿地拖回来。”

这又是一种译法，这里没有了"

猪的烦躁"

说法，变成了"

瘦弱的猪不情愿地拖回来"

。

而这里也把“贞”

理解为“占问”

。

这《周易全译》虽然没有在封面上写有什么“《周易》哲学与智慧”

，与那本写着“《易经》里的哲学与智慧”

的一书里译文相比，是力争把那一段话译个自圆其说，但谁有能理解这一句话，即到底这"

就像瘦弱的猪不情愿地拖回来"

说法，与句子内容是何意思呢？

《近思录》收编有北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的语录六百多条。

这是朱熹等编订的理学入门书，为宋后的元、明、清时代里士子学人的必读之书。

此书里收编有张载的《横渠易说·姤》，也有对“羸豕孚踯躅”

这句话的解释与引用，现抄录如下：

“《姤》初六：‘羸豕孚踯躅’。

豕方羸时，力未能动，然诚在于踯躅，得伸则伸矣。”

这横渠先生，也未能领会“羸豕孚踯躅”

在《姤》里的含义，不去总体分析这句话在《姤》里的含义，而是断章取义。

并且，在解释此句里的关键字“孚”

，却给弄错了。

横渠对这句话的进一步解释“猪当瘦弱的时候，力量不足不能动，然而心里实实在在想着是要躁动，等到能够伸张它这志愿的时侯就要动起来。

就像小人处于困顿中而时刻想得逞其志。”

横渠通过这句话又举例道:“李德裕为相处置阉宦，认为阉宦帖息威伏了。

忽略了阉宦们志不忘得逞，终至形成大祸。”

横渠把“羸豕孚踯躅”