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周易集解易说批判四十六（第9页）

与“杞树”

来寓意所述事情的道理。

“包瓜”

指匏瓜，今称葫芦。

“含”

：心里怀着，含在口里。

“章”

：显，表白。

“含章”

：指包瓜彰显着成熟美丽的花纹，这是象征那位曾伤怀的纺线女子有了身孕。

“有陨自天”

，这是指包瓜成熟忽然从天而降，即包瓜从杞树上落下来。

瓜熟蒂落，象征纺线女子产下子女。

“姤其角，吝，无咎。”

最后的内容与题目是前后呼应。

“角”

：公性动物。

“吝”

：不好的事情，或耻辱。

本句意思是“婚配如雄性，虽会出现问题，但没有咎害。”

这里只是讲明问题，自己掌握而已，这里并没有下“凶”

的结论，只是“吝”

，且又“无咎”

，看来这是属于道德规范里的自我调整问题。

这里所反映的是，女性要合乎妇德，柔顺为美，而“壮”

与“角”

就不符合妇德及审美观了。

本篇是讲述家庭妇女既要符合妇德，又不要太强盛。

而本篇又是论述妇女的生育观，所反映了西周时期，对女性社会，地位，生育观的认识。

特别是对女性已形成的道德观念，女性应柔与善，而不可“壮”

与“角”

。

这些认为正是先儒的道德价值观，这正是农耕时代自然经济把男女分工定位到家庭内外，男主外，女主内的认识结果。

这在《家人》篇里已有论述，而本篇所反映的主要是生育观。

这种观念一直延续到今天。

特别是后封建社会里，“不孝有三，无后为大”

的观念深入人心。

婚后妇女若不能生育，既是莫大的耻辱和卑端，就更加没有社会地位，并受到家庭与社会的歧视。

通过本篇反映了一个时代背景，种棉纺线，以家庭为经济单位，看来是个普遍现象。

本篇描述的纺线女，应是一个家庭的主妇，既拥有纺线的车子，也蓄养着母猪。