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周易集解易说批判五十（第2页）

二代之制，各因时宜，损益虽异，括囊则同，故曰“无丧无得，往来井井”

也。

当殷之末，井道之穷，故曰“汔至”

。

周德虽兴，未及革正，故曰“亦未繘井”

。

井泥为秽，百姓无聊，比者之间，交受涂炭，故曰“羸其瓶，凶”

矣。

初六：井泥不食，旧井无禽。

干宝曰：在《井》之下体，本土爻，故曰“泥”

也。

井而为泥，则不可食，故曰“不食”

。

此托纣之秽政不可以养民也。

旧井，谓殷之未丧师也。

亦皆清洁，无水禽之秽，又是况泥土乎！

故“旧井无禽”

矣。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

虞翻曰：《巽》为谷，为鲋。

小鲜也。

《离》为瓮。

瓮瓶毁缺，羸其瓶凶，故“瓮敝漏”

也。

九三：井渫不食，为我心恻。

荀爽曰：渫去秽浊，清洁之意也，三者得正，故曰“井渫”

。

不得据阴，喻不得用，故曰“不食”

。

道既不行，故“我心恻”

。

“可用汲，王明，并受其福。”

荀爽曰：谓五可用汲三，则王道明而天下并受其福。

六四：井甃，无咎。

荀爽曰：《坎》性下降，嫌于从三。

能自修正，以甃辅五。

故“无咎”

也。

九五：井冽，寒泉食。

虞翻曰：泉自下出称井。