零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

周易集解易说批判五十（第3页）

周七月，夏之五月，阴气在下。

二已变《坎》，十一月为寒泉。

初二已变，体《噬嗑》食。

故“冽寒泉食”

矣。

上六：井收勿幕，有孚元吉。

虞翻曰：幕，盖也。

收，谓以辘轳收繘也。

《坎》为车，应《巽》绳，为繘。

故“井收勿幕”

。

有孚谓五《坎》。

《坎》为孚，故“元吉”

也。”

2、易说批判

《周易集解》对今本《周易·井》卦爻辞所编汇的注释共有四家，依然汇编虞翻的注释内容最多。

唐代李鼎祚撰的《周易集解》里对《井》的注释，多是引用虞翻的说法，虞翻是三国时期吴国人，是以"

象数"

注释今本《周易》的代表人物。

《井》文本是一篇美文，又是一篇很好理解的文章，看被虞翻注释的弄成了什么样了。

对《井》里的所谓卦辞，而引干宝的说法，听起来倒是蛮有道理。

把今本《周易·井》的卦符号里的八卦取象，即《坎》水与《巽》木。

以此把"

水"

比作"

殷德也"

，把"

木"

比作"

周德也"

，比喻两朝代。

而把《井》比作“德之地也。

所以养民性命而清洁之主者也”

，这一句的比喻说法倒也正确。

但对所谓《井》卦卦辞总体比喻说法则是牵强附会的。

如以下说法“自《震》化行，至于五世，改殷纣比屋之乱俗，而不易成汤昭假之法度也。

故曰"

改邑不改井"

。

二代之制，各因时宜，损益虽异，括囊则同，故曰"