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周易集解易说批判五十一（第3页）

这种八卦称法。

东汉时“喜平石经”

（石头上刻写）上的今本《周易》还没有这种称法，三国魏国王弼《周易注》也没有这种称法，大抵今本《周易》里的“某下某上”

八卦称法是唐初孔颖达敕修《周易正义》时添加的。

但近年考古上发现西汉后期的海昏侯墓出土汉简里有被错命名为《易占》（应正确命名为“六十四卦序及配方位月令”

，因不能证明是算卦用的，从内容看，一卦符号后排列的内容是：某下某上、卦名、如《序卦》那样简单的解释卦名、方位数字、上下经排序、月份季节）里，却已经有了“卦下卦上”

之说了，但这并不是通行本《周易》，而只是六十四卦说的东西，自然不能代表今本《周易》。

不能由此说明西汉后期今本《周易》已标注上“某下某上”

的称谓了。

接下来我们来看对九五爻辞内容：“大人虎变，未占有孚”

的注释。

虞翻的注释是：“《乾》为大人，谓五也。

《蒙》、《坤》为虎变。

传论汤武以《坤》臣为君占，视也。

《离》为占。

四未之正，五未在《坎》，故"

未占有孚"

也”

。

虞翻注释时穿凿于各种“卦变”

（由一个卦符号而交互错综、颠三倒四来看到而产生出另外卦符号，犹如游戏而已）的卦象中，如卦说上的《乾》卦符号取象为“大人”

，又认为《蒙》卦、《坤》的取象为“虎变”

。

八卦取象真是个法宝，不懂得《周易》文辞啥意思，就用八卦取象，去按图索骥不就知道了。

什么是“大人虎变”

？虞翻说的“《乾》为大人，谓五也。

《蒙》、《坤》为虎变”

，这不就是“大人虎变”

的注释吗？不过这转轴子话，说了等于白说。

虞翻接下来对“未占有孚”

的解释是：“传论汤武以《坤》臣为君占，视也。

《离》为占。

四未之正，五未在《坎》，故"

未占有孚"

也。”

这依然是穿凿于卦象之说中，但如何穿凿附会出“汤武以《坤》臣为君占”

呢？如何知道商汤和周武王的臣子为君主占卜呢？完全既是曲解，又是亵渎“未占有孚”

这句话。

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《周易·革》文里的“大人虎变，未占有孚”