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周易集解易说批判五十七（第9页）

“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。”

“蔀（bǒu）：用来遮蔽的东西。

斗：北斗星。

“疑疾”

：疑虑，心病。

“有孚”

：爱民如子。

“发若”

：发扬这些。

本段译意“盛大的局面，突然像天上的太阳被黑暗遮蔽，而中午时出现了北斗星辰。

这种情况使人疑虑和心病，应发扬爱民精神，才是吉祥。”

本段是通过天上日食现象来比喻昌明盛世转向黑暗衰败。

而希望的出路在于“有孚发若吉”

，即发扬爱民精神，才能转危为安。

这是借自然现象比喻爱民为本的政治道理。

“丰其沛，日中见沫；折其右肱，无咎。”

“沛”

：（引）广阔，大。

“沫”

：通昧，微暗。

“肱（gońg）臂膀。

本段译意是“盛大丰满的局面，如日中天，可突然天地一片黑暗却被吓得折断了右臂，这是咎由自取，无所怨就。”

本段还是通过日食现象来比喻政治上的黑暗。

本来是盛世局面，可转向黑暗的社会。

本段里的“折其右肱”

是比喻，比喻失去重要位置上的人来辅助。

“丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。”

“夷”

：华夏人对东部部族的称法。

在西周时期对西面的少数民族称西戎，而东面部族称东夷。

“夷主”

：指东夷人的主子，这里暗含着殷商后裔。

本段的意思是“盛大的局面，却被黑暗遮蔽，中午时可见北斗星辰。

遇到了东方国君，从黑暗中看到了光明。”

这里表述的是什么政治意图呢？是否表现了作者对西周统治的失望，而希望东方夷主拯救这黑暗的社会。

这表明了《周易》产生当在西周后期，作者也非是西周王室中人，应是诸侯国里的隐士或殷商贵族遗民。

《周易》一书并没有对西周初期政治进行歌颂，不同于《诗》里的那样对西周初期王朝政治进行歌颂。

《周易》是对现实政治的不满和强烈的忧患意识。