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其三,自古至今从无有对《周易》哲学进行一以贯之的解读。
古今凡对《周易》注释,总是把《周易》注释的支离破碎,并造成一种现象,似乎没有人能读懂《周易》,也说不清《周易》。
所以才出现使《周易》越来越神秘化的现象。
其四,缺乏理性文化的启蒙,即不能对传统上的“数术"
文化进行揭示与批判,反而把《周易》(一些人误称为《易经》)与“八卦”
筮术混为一谈。
特别是当今算命者打着“周易预测”
(而实质的内容与方法是传统上的"
八卦纳甲"
五行生克术,与《周易》内容完全不是一回事)的幌子,反把《周易》当成算卦批命的挡箭牌,这正是把《周易》混淆于八卦筮术的表现。
“《周易》哲学解读”
把传统上,特别是当今学术界里把《周易》定性为卜筮之书,给彻底地推翻。
并揭示了《周易》不但是人类文明史上第一部政治哲学,而且是中国哲学之源,又是儒家哲学的开山之作,《周易》作者既是中国哲学之父,又是儒学的创始人。
“《周易》哲学解读”
由此把中国哲学史向前推进了几百年。
“《周易》哲学解读”
既揭示了《周易》原创文本如何被史巫篡改成“繇式”
到“爻式”
的卜筮结构形式,又揭示清了八卦卜筮的历史渊源及非理性的迷信成因。
总之,“《周易》哲学解读”
彻底推翻了传统“易学”
史观,并分清了“《周易》哲学”
与“八卦筮术”
本是两种不同范畴概念。
由此使中国人不在误读,误解《周易》,也由此使外国人不在跟着误读,误解《周易》。
既不再“人云亦云”
,也不再“以其昏昏,使人昭昭”
。
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