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第75章 12孟子（第1页）

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“岂独无故（.shg.tw）”

！

孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。

侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉！”

（《孟子·离娄上》）

恭者：待人端庄谦逊的人。

侮（wǔ）：轻慢，侮辱。

其实，何止君主会如此呢，特殊的社会地位或身份，经常给人的内心造成虚假的幻象，令人产生莫名其妙的心理优势，从而把自己摆到高高在上的位置，于是在与人交往时便不由自主地流露出俯视的姿态。

孟子说的“俭”

，同样是一种人生态度。

《说文》：“俭，约也。”

“约”

即严格约束自己

儒生的理解：严格要求自己，因为我不认为自己做不到。

万章问曰：“敢问友。”

孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

友也者，友其德也，不可以有挟也。

孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。

献子之与此五人者友也，无献子之家者也。

此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。

非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。

费惠公曰：‘吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣；王顺、长息，则事我者也。

’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。

晋平公之于亥唐也，入云则入，坐云则坐，食云则食；虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。

然终于此而已矣。

弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也；士之尊贤者也，非王公之尊贤也。

舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。

用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。

贵贵、尊贤，其义一也。”

（《孟子·万章下》）